成功是少数精英的专利吗？
但不可否认的是，国家政权的不断更迭和王朝更替是历史进程中的主要推动力，中国二十四史就是一代又一代王朝的兴亡史。任何政权的最终目的都是维护其统治，维护以最高统治者为核心，以士大夫精英为骨干的既得利益集团的利益。在这种关系中，广大人民群众不仅是社会财富的创造者、社会建设的参与者，也是人类文明发展的实际贡献者。但这些都只是统治阶级在实现统治过程中被动形成的附属产物，历史赋予人民最本质的作用只是作为被统治和被剥削的对象。
就中国历史而言，社会阶层大致可分为统治者、文人权贵、社会精英和底层民众。前两类大多是世袭的。虽然他们互相倾慕，互相争夺优势，党派对抗分歧，但作为利益集团，当外来势力威胁到他们的利益时，官方互相保护，团结对外。一切斗争和合作都是统治阶级这个小圈子内部的矛盾。作为底层民众，要想摆脱被剥削的命运，唯一的追求就是成为社会精英。社会精英虽然只是统治阶级的农民工，但由于其具有一定的文化知识和技能水平，能够帮助统治者实现统治利益的最大化，因此属于高级农民工，能够获得更高的社会地位和更多的社会资源。同时，为了维持政权的稳定，统治者必须时刻防范来自社会底层的阻力和威胁，其中具有一定知识水平和较高思维策略的文人以及具有勇气和号召力的所谓英雄，即所谓的社会精英，是最大的威胁，也是主要的防范对象。政权的长治久安离不开吸引这些精英，要为他们提供渠道，防止他们成为隐患。不过不同朝代拉拢这些社会精英的方法都差不多，这里不得不提一篇文章。
“大江东去波澜不惊，苏东坡赤壁怀念往事已过千年，无数风流人物淹没在历史的洪流中。苏东坡作为一个伟大的作家，也是一个具有深刻洞察力的社会和政治学专家。他的《论培养文人》一书论述了各个朝代吸引社会精英的手段。苏东坡把养育者分为智慧、辩论、勇气、力量四种类型。智慧就是聪明。论辩是论辩的艺术，专攻手段，不走正道，走邪道。勇气就是勇气，力量就是力量。勇者未必有勇力，教他勇往直前，为国牺牲的高大威猛的人未必能冲锋陷阵。这是强大和勇敢的。总结一下，有两种人，精神的和肉体的。苏东坡认为，这些社会精英往往需要别人扶持，无法自立。只有依靠有力量的人，我们才能做出伟大的成就，成就伟大的事情，但是没有有力量的人，我们就没有独自完成事情的能力。
“君子学道爱人，小人学道易。”为了充分利用和安抚这些人，我们必须教他们道。每个朝代的教育方式都是:三代以上不上学。从战国到秦朝，我都是客。汉朝以后，出县官。自魏晋以来，它一直以正义为原则。隋唐，出科举。简单来说，在尧舜禹时期，通过官学教育社会精英，然后让他们为国效力。从战国到秦朝，他们通过依附权贵而成为客人。汉代以后，被委以郡县官职。魏晋以来，它被中国酒品郑智推荐。隋唐以后，直到今天的中国，都是通过科举和高考选拔的。
苏东坡通过对世代兴衰的考察，认为战国六国长期存在，后期秦朝迅速灭亡的根本原因是社会精英的排列方式不同。六国君主对人民的剥削不亚于后期的秦国，但六国的社会精英都是作为富客扶持的，所以国家稳定。秦朝统一天下后，认为人才无用，法律足以治国，于是焚书坑儒，贬人才于民，徜徉于田，犹如将百万虎狼放入山中饿死，导致其在短短十几年内灭亡。
任何社会都有四种人才:聪明、辩论、勇敢、坚强，但在不同的历史时期，由于各自独特的社会文化和人文环境，这四种人才发挥作用的方式和作用可能会有所不同。但是，殊途同归。对于统治者和人民来说，这些社会精英所扮演的社会角色在任何时候都是相似的！
在当今21的世界里，“智慧、辩论、勇气、力量”在社会上对应着谁？