谁有贾谊《郭芹论》的原文和译文？谢谢~ ~ ~

据《固食信》记载，秦孝公手握永州之地，君臣固守以得周氏一瞥，意图横扫天下，包括天下，吞并八荒。时候到了，尚军要协助它，对内立法，耕织，维护战争工具；对抗公司外的王子。于是秦人投降，取了西江。

由于没有孝心，惠文、吴和被留了下来。因为他们的遗风，南取汉中，西取巴蜀，东取良田，北取重点县。诸侯国害怕了，纷纷通过结盟谋求削弱秦国，又不爱惜宝贵的土地，以致天下人民联合起来，互相为一。此时有孟尝，赵平原，楚春申，魏新玲。这四位君主都是贤明忠信，宽厚仁爱，尊贤重士，都是从衡，都是韩、魏、燕、赵、宋、魏、中山的。于是六国人民，包括宁玥、许商、苏秦、杜鹤，为之效力，齐明、周醉、陈毅、赵溜、娄慢、翟精、李肃、乐毅等追随者，吴起、孙膑、戴陀、倪良、、田忌、廉颇、赵奢等友人，为之效力。尝十倍之地，百万之师，攻秦。秦人开关拖延敌军，九国之师四处游荡，不敢入内。秦无的死让他损失了很多钱，而这个世界已经陷入了困境。于是从散约战败，为割地贿赂秦。秦不遗余力地控制其弊，追死赶北，埋尸百万，血流不止。顺势而为，屠戮天下，分裂河山。强国请臣服，弱国入朝。

给文王、项庄王孝敬，享国短，国无事。

先帝芬六世凶时，制定长远计划，攻陷皇宫，吞了两个星期内死去的诸侯，遵至尊之治，立六合，鞭挞天下，威震天下。取南方百越之地，以为桂林和项峻。百越王低头勒颈，任命官员。于是蒙恬在北方修长城，守围墙，匈奴却在700多里之外。胡人不敢南下牧马，士子不敢俯首称臣。所以先废王之道，焚百家之言。攻陷名城，杀英雄，集天下兵，聚咸阳，卖镝，铸为十二金人，以削弱天下百姓。然后，会建华为城，因为河是一潭，按照一亿尺之城，因为不期而至的万丈深渊，才算坚固。一个好的将军守卫着要害；陈利炳，一个忠臣，又是谁？天下已定，帝王之心始，以为关中固，金城千里，帝王子孙永有事业。

自从始皇帝不在了，我就被这异乎寻常的风俗震惊了。而翁欢的绳枢之子陈涉，是个自保官，是个流民；人才不如中间人，不是仲尼、翟墨的圣贤，而是陶铸、易盾的财富。崔德利在兵卒之间，又在建筑物中间固执，率疲弊之卒，数百人，转攻秦，伐柴为兵，揭开大旗，天下云集响应，夺粮而追景。山东豪俊共崛起，秦家亡。

而且夫天下不小而弱，永州之地固而自足；陈涉的地位不被齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、魏、中山所尊重。锄的是荆棘，不是钩子的长铲；很多人不是九国之师；远见卓识，带兵行军之道，不为时代之人。但是，成败有别，反之亦然。想办法把鲁国和陈涉越做越大，同年不能谈。而秦朝，国土狭小，却成了千倍之势，八国并列，至今已逾百年。然后以六合为家，以信为宫。覆水难收，却又难以独处。毫不留情的进攻和防守也是不同的！

翻译

占据萧山、函谷关险要坚固的地形，拥有君臣牢牢把守的永州之地，以刺探周王室，意图横扫天下，征伐九州，横扫四海，四面吞并边远之地的野心。当时尚军协助他建立内部法规，大力培育纺织，建造防御和进攻装备；推行海外均势战略，使山东诸侯相互争斗。就这样，秦人轻而易举地夺取了西河之外的土地。

萧公死后，惠文王、王(先后)继承已有的基业，沿袭前代的策略，南夺汉中，西吞并巴、蜀，东伐良田，北占重点县市。诸侯大惊，开会结盟，想方设法削弱秦国。不要吝啬稀有珍贵的器皿和肥沃的土地，它们是用来吸引世界各地的优秀人才，缔结联盟盟约，形成有机整体的。此时齐国有，赵有，楚有春申君，魏有信陵君。这四位君主睿智、足智多谋、真诚守信、待人宽厚，对有才能的人非常尊重。(他们)以联盟的协议打破了连横的反秦战略，把韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、魏、中山的军队组成了联盟。这时，六国之士有宁岳、许商、苏秦、杜赫等人为其出谋划策，齐明、周醉、陈毅、赵溜、娄缓、翟静、李肃、乐毅等人(为国)为其出谋划策，吴起、孙膑、戴陀、倪良、廖望、田忌、廉颇、赵奢。他们曾经去函谷关用十倍于秦国的土地和百万大军攻打秦国。秦国人大开大阖，引敌深入，九国军队犹豫不决，不敢入关。秦人一箭未失，天下诸侯人心惶惶。于是，纵约解散，诸侯国争相割地贿赂秦。秦国有余力利用他们的弱点来制服他们，追赶(九国的)败兵，数百万败兵躺在路上死去，血流成河，大盾漂浮。在这种有利形势下，(秦人)切断了天下之地，(重新)划分了山川之地。强国献屈服，弱国(按时)去秦国拜。

孝文王和庄襄王依次继位的时候，他们的统治时间都不长，秦国也没有发生什么大事。

到了始皇帝的时候，他已经大大发展了前六代君主的功绩，挥着鞭子控制了整个中国，消灭了所有的东周、西周和诸侯国，登上最高贵的宝座统治天下，用各种刑具迫害全国人民，威震天下。把百越的土地带到南方，分成桂林县和项峻县，百越的君主低头在脖子上绑了一条绳子，把自己的生命交给秦的下层官员处理。于是(又)派蒙恬北上修筑长城，镇守边境，击退匈奴七百余里；胡人(又)不敢来南方放牧，勇士不敢弯弓射箭报仇。然后他废除古代帝王的治国之道，焚烧百家著作，为的是让百姓愚民；毁名城，杀英雄；收集天下所有武器，集中在咸阳，除去利刃利箭，用它们铸造十二金人，削弱百姓反抗。然后踏上华山修城墙，借黄河为护城河，上面有一亿尺高的城墙，上面有不可估量的深渊，作为坚固的防御工事。优秀的将军手持强弩守卫要害，可靠的官员和精锐的士卒手持利器质问路人。天下已定，始皇帝以为关中险要坚固的地势和千里之外的方圆铁壁，是后世的帝王基业。

秦始皇死后，他的余晖(仍然)震撼着偏远地区。然而，陈涉只是一个穷人家的孩子，他用一个破瓮做窗户，用一根草绳做铰链。他是自保的，是仆从的，后来成了被迁到边境的马前卒。才华不如中产，品德不如孔丘、翟墨，财富不如陶铸、易盾。(他)在守军的行列中，突然从田野中崛起，率领疲惫的士兵，指挥数百人的队伍，掉头攻打秦国，砍树为武器，举竹竿为旗帜，整个世界都像云一样聚集起来，和他遥相呼应，都带着粮食，像影子一样跟着他。萧山以东的英雄豪杰一起起义，灭秦全家。

况且世界并没有变小变弱，永州的地势，庐山和函谷关的险峻和坚固还是和以前一样。陈涉的地位并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、魏、钟山更高贵。锄棍不比钩矛锋利；移师边疆的小卒，不比九国的军队强多少；(至于)远见卓识，带兵行军的谋略，(陈涉)比不上九国的武将和谋士。但条件好的失败了，条件差的成功了，成就完全相反。为什么？如果我们把山东和陈涉相比，并衡量他们的力量，这将是一个不同的世界。然而，秦国以其弹丸之地，发展成为一个车马满天下的国家，吸引了八国诸侯朝拜自己一百多年。然后以天下为私有，以庐山、函谷关为宫墙；一个驻军士兵袭击并摧毁了天子的七座庙宇。所有的王孙都死在别人手里，被全世界嘲笑。原因是什么？攻守形势因为仁义不落实而发生了变化。

论积累和储存

对书名或背景的注释

这篇文章写于公元前178年，也就是文帝二年。当时由于汉朝长期战乱，经济萧条，米价昂贵，一直到汉文帝时期都没有变化。贾谊感觉到了这一点，写了《论储疏》，劝说皇帝重视农业生产，储存粮食。稀疏，古风，皇帝御座。

原文

管子说:“你知道谷仓里的礼节。”那些因为人少而可以治疗的，从古至今都没尝过。古人云:“夫不耕，或患饥；女的不织，或者受寒。”生下来就用死的程度，物力都是弯的。古治天下，以纤为知也，故其畜积足。今天，人们吃得太多是世界上的一大缺陷。日益增长的挥霍是世界上最大的小偷。如果残贼经商，制止还是制止，他的命就广了。生下来的人很少，毁了的人很多。世上的财富是什么？汉已汉数十年，公私积弊尤悲。当时间失去时，人们关心的是狼；20岁不能入邪，请卖官卖子。现在听说了，安佑威危在旦夕，不出意外的话！

人间有饥，天道有行，玉、唐尽毁。那就是，不幸遭遇两三千里大旱，举国同情？边境告急，国家奖励几千万人。兵旱相乘，天下大败。有勇气的人会召集弟子，平衡打击，老公会拿下老子怡，咬碎他的骨头。政治没有完成，远方能怀疑的人同时在争取。这是一件可怕的事情，它会在那里！

囤货的老公是世界上伟大的生命。如果你有比你想要的更多的钱，为什么不呢！攻其所取，守其所规，战其所胜。与敌连着远方，为何不动！如今把百姓赶回来的农民，都是以此为基础，让天下吃自己的定力。如果处于末路的人转投楠木，牲畜积足，人乐。可以富贵于世，可以如此骄傲，可以为陛下珍重！

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有三篇文章是关于秦朝的。其中，第一种是最好的，也是最有影响力的。它最早附在《史记·秦始皇本纪》的末尾，列为第二篇；后来，楚又补充了《史记》，附在《陈涉世家》的末尾。本文也选自《汉书》《文选》。贾谊今天写的专著《新书》应该是后人编的，但这篇文章明确标注为三篇的“上篇”。《史书》《韩》《新书》《文选》四部书中，这篇文章有五个观点，文章的用词、用句差异较大。

从明清到当代，几乎所有的古文选本都选择了《论秦》(上)这本书，所以前人对它的评论也很多。如阿清诗人姚鼐评价其为《古代文学词语汇编》中的“威严而宏大的老板”，挚友吴闿生评价其为“一部充满关注的书，像一本书”总结大部分评论者的意见，主要是说这篇文章气势十足，是古今第一篇“盛”文。所以吴律的意见比较有代表性。我想从这篇小文章开始，气势十足。

从语言学的角度来说，所谓生气勃勃的文章，往往使用排比或对仗句，这篇文章也不例外(比如第二段，出自《所以六国》，先用“有”字，贯穿其后三句，并列出了大量人名，即排比；比如下面四句，每两句成对，就是对仗。还有并列句和对偶句，如开头说秦孝公“横扫天下，怀抱宇宙，怀抱四海之意，吞灭八荒之心”。但这只是从表面现象来理解。古典散文名篇中，运用排比或对偶的文章很多，但不一定充满朝气。比如孔桂芝的《北伊山文》，里面全是句子，甚至是断句，但读起来并不觉得很生气。可见，排比和对偶的运用只是使文章充满生命力的因素之一，属于外在的艺术技巧，不是主要因素。

这篇文章之所以不朽，我认为有三个原因，是因为它的生气勃勃，让人觉得有说服力。第一个是最重要的，就是这篇文章虽然是推理文章，但是用了78%的篇幅来叙述。叙事推理可以说是这篇文章的最大特色。作者用几千字的篇幅总结了从秦孝公到秦国灭亡的一百多年的历史，阐述了秦国兴衰的全过程和主要现象。同时也贯穿了作者自己的观点来解释其兴衰的关键。这有助于我们对这一历史事实有一个清晰的认识。为什么这个特点会让文章读起来有气势？重点如下:1。作者能用简洁的笔墨表达丰富的内容，让读者觉得一篇短文其实包含了很多东西，自然觉得文章充实而饱满，阅读思路自然顺着作者的笔，当然会显得“盛”；第二，贾谊对秦国兴衰、兴衰的叙述很有条理。他抓住了一条竖线，即从秦孝公的兴起到秦朝的灭亡，文章总是按时间顺序排列的。另一方面，突出某一段时间内的某一点，使人们不仅能看到“线”，还能看到“线上”那些用浓重的色彩描述的“点”。所以你会忍不住按作者安排的顺序往下推，往下读。如果他不停止，你也不能停止。如果他不捣乱，你就不能碰剩下的。所以也给人带来了一种旺盛的感觉。

第二个让读者觉得文章充满朝气的原因，就是这篇文章的另一个特点:贾谊是以写赋来写推理散文的。写赋需要铺张夸张，贾谊可以说通篇都采用了这种手法。比如1段中，“席卷全球”、“席卷”、“被包括”、“被吞并”这些词基本上是同义词；“世界”、“太空”、“四海”、“八大饥荒”都是一个意思。连写几个意思相同的词，既是排比又是对偶，是写赋的夸张。在下面的2、4、5段中，还有类似的句子，不胜枚举。所谓“传传”，主要是指这类句子。这样气势自然充沛，自然让读者觉得作者的笔锋犀利，咄咄逼人，充满活力，有说服力，势不可挡。这是因为作者本人是辞赋作家。作为一个作家，贾谊不仅是一个政治家，也是一个作家。作为一部作品，《论秦》也具有文学作品的艺术特征。

还有第三个原因，也是这篇文章的第三个特点，就是作者把整篇文章对比到最后来写他的论点。对比手法没有什么奇怪的，但本文的亮点在于四个方面的对比:即先强后弱、先盛后衰、先盛后灭的秦自身对比；秦与六国之比较:秦与之比较:陈涉与六个国家的比较。几种对比交织在一起，结构自然恢弘，气势也自然磅礴，文字更有分量。主客观情况的差异，强弱起伏的难易程度，都是从比较的几个方面表现出来的。文章中气十足的原因不难理解。

我们来一段一段的简单分析一下。

前三段主要写三个方面:第一，秦几代人都有野心；第二，秦国的实力越来越强；第三，秦国因为实力雄厚，统一天下的难度不是很大。1段重野心，2段重实力，3段重两者。全篇的布局和对比都是从这三个方面入手，具体事实贯穿其中，用笼统的语言划出一个大的轮廓，使得叙述内容有倾向性，有作者自己的观点。比如说“秦人投降，夺了西河”，“秦无丢了链子的代价”，第三段结尾写“先帝之心，以为关中固，金城千里，帝王子孙亦永恒”等等，都是极其宏大有力的，写天下不难。同时，作者还写了另一方面，如“四王”、“九国之师”、“六国之士”等等。他写的越多，秦就越强大。这是庆祝月亮的一种方式。但我们觉得，越是写秦国的强大，越是看到秦国的傲慢和无知；越写秦的自信，越看出秦的主观片面性；我写秦的野心越大，我看秦的目光就越短浅。虽然作者到处都在说，但处处都在为最后一段的讨论“做准备”。这样的文章，读起来自然觉得充实，酣畅淋漓。

我想在这里重点谈谈第3段。第三段开头，只有九个字:“国浅，国无事”。这当然是事实。但也不是没什么可写的。不过，笔者在这里不打算多费笔墨，只画一条贯穿秦各个时期的竖线。从文笔方面来说，一篇充满活力的文章，是不能不让人呼吸的。第三段开头的十几个字让整篇文章出现了短暂的停顿。明代古文家归有光曾说，这是“如人吐气”(见归有光《史记评论》)。当然不能形式主义地看问题，而是坚持在文章中一气呵成地插入一个“风口”；但是，文章写到这里，自然就有了喘息的机会。“人若吐气”还是有必要的，学写字的人要注意。

前面说过，第三段写秦始皇:志与力，同时写。但是第3款不同于第2款。第二段是正反对比写在两边，第三段是正面写，生动地刻画了秦始皇的实力和野心。越写越多。即使在第四段的开头，还有两句话要加:“始皇帝没有，我为奇俗所惊。”吴闿生批评说:“再加两句，很傲慢。”就像把一个球或者轮子打气到最大，然后再加两个冲程，自然球或者轮胎就爆了。然后突然倒了，不是从陈涉写，而是处处褒贬陈涉，这就更难写秦朝灭亡了。

最后一段是“开”和“关”，几个方面还是对比结合，然后得出一个结论，也就是所谓的“关”。为了让结论庄重一点，我又提到了秦，又说了一遍，只以“仁义不施而攻守之势不同”结尾。文章一定要会发布，会收藏，会开合，开始看技巧。贾谊在这部代表作中完全做到了这一点。

金圣叹在《古代才子(朝代部分)》卷二中对这篇文章加了一句评语:“过了秦者，也过了秦。郭芹只用了最后一句“仁义不适用”，就断章取义了。.....至于前半段提到的六国，这只是对秦国的反补；后半段有谈论秦，不过是为了衬托。是最奇怪的笔。”这很中肯。

应该承认，这篇文章在当时确实有很好的影响。贾谊作为士大夫，当然是站在封建统治阶级的立场上为汉朝出谋划策。但他能够认识到农民起义的力量，认识到秦朝灭亡的关键是失去民心，过分相信武力。封建统治者野心勃勃，虐待人民，最后被人民消灭。有了这种认识，统治阶级开始考虑如何缓和社会矛盾，以巩固其统治政权。这说明农民起义确实推动了历史前进的车轮。有了贾谊的描述，汉武帝真的可以总结秦朝由盛到衰，由强到弱的经验教训了。所以我们在学习如何写文章的同时，也在学习历史。我们读秦代(上)正是为了这个目的。

主要内容

《秦论》是一部历史理论著作。文章大体论述了秦朝的兴衰及其原因，明确提出了本文的中心论点:“仁义不同。”其目的是为汉文帝改革政治提供参考。

写作特点

1.以史实为论据，以观点为指挥材料。本文叙述历史的特点是在观点的支配下对历史事实进行高度概括。比如秦的“取西河之外”，就是商鞅计诱魏攻破其军的结果。本文用“交”字来概括。为了阐明自己的观点，作者在叙述历史时注重历史过程的本质而不是细节的准确性。

2.比较论证法。本文自始至终采用比较论证的方法，集中在第五段。秦国的今昔对比，与九国之分的对比，秦国兴盛与秦国灭亡的速度比，通过对比论证突出了文章的中心论点。

3.语言有辞赋的特点，讲究布局和渲染。比如开头写秦孝公的野心，用“横扫天下”“包括太空”等四个字；中间九国之师攻秦，四君、九国、谋士、军事家、武将一一罗列，似有气势；写秦始皇时，他极力塑造自己的“织女海内”造型。书写中常使用对偶句，读起来铿锵有力，句式多变而不单调。