司马光的诗
宋朝:司马光
初夏的四月，天气晴朗而温暖，下了一场雨就放晴了，雨后的群山更加苍翠宜人，南方的山也变得更加明朗了。
风中没有柳絮，只有向日葵对着太阳开放。
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发髻松松扎，铅笔芯淡妆。烟雾罩轻，飞絮不定。见面不见，怎能无情？歇后酒先醒，深院静。——宋·司马光《西江月·宝鸡松扯上》
西江月包宋冀宋万JIU
宋朝:司马光
发髻松松扎，铅笔芯淡妆。烟雾罩轻，飞絮不定。
见面不见，怎能无情？歇后酒先醒，深院静。
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我是贫寒之家，天下无邪。我天生不喜欢奢侈，我是个婴儿。长辈给我华丽的金银衣裳，我不想羞于舍弃。二十姓，闻喜独宴不穿花。同年，他说:“你的礼物不可侵犯。”这是一朵花。一辈子拿衣服御寒，吃东西填饱肚子；我不敢用卑鄙的手段去纠正庸俗，我只是遵从我的本性。大家都以奢侈为荣，我的心只有节俭才美丽。大家都嘲笑我，我也不觉得我有病。应曰:“子曰:‘宁为下，不为下。’他还说，‘难得失约。’他还说，‘讨论那些因为立志做道士而以自己的衣食不好为耻的人，是不够的。’古人认为节俭是一种美德，但今天人们却对此提出批评。嘿，真是个惊喜！“这几年风俗特别奢靡，小卒穿制服，农民踮着脚尖。我记得在天圣中，第一公是众官，客人从不饮酒，或三五行，但不超过七行。酒在市，果端梨、栗、枣、柿之类；菜肴止于腊肉、糖和蔬菜汤，由瓷器和漆器制成。那时候的士大夫都是自然的，人是不对的。知数而勤，薄而深情。最近在士大夫家庭，酒非内法，瓜果菜肴不稀罕远道而来，食不多品，器皿不全，不敢接客访友，然后才敢出书。如果不是，人们就反驳它，认为它是卑鄙的。所以不按习俗办事的人，会披上新鲜的衣服。呵呵！风俗如此腐败，虽然在位者不能禁止，忍忍吧！我还听说李文静是过去的宰相，他住在封丘门。大厅事先只允许马转圈，要不就是太窄了。大众笑曰:“身在首位，应传于子孙。这对于丞相府来说是诚心诚意的通行证，对于礼馆来说太宽大了。“鲁公参政，为谏臣，真教派使者急召，故在馆子中得之，入之，问他从何处来，以诚相待。他说:“你为什么为了照顾官员而在酒店喝酒？“是啊，我说:”部长家穷，客人没有器皿、碗碟、水果，我就在饭店请客。”上面没有隐瞒，而且是有利的。张文杰是亲戚，当他是河阳掌书记的时候，亲戚或者规矩说:“我今天收了不少钱，是我自己献的。”虽然大众对契约很有信心，也很清楚，但被公孙布嘲讽的外人也不少。公众应该少随大流。”龚叹了口气，说，“虽然我家今天丰衣足食，为什么不呢？“考虑到人性，节俭容易，节俭难。今天多久能领一次工资？肉体能永存吗？一旦和今天不一样了，家人长期习惯奢侈，不能节俭就亏了。我若生、去、生、死，常如一日？”喔！一个大圣人的远见卓识是平庸之辈望尘莫及的！孙玉说:“节俭就是美德。”这是一种浪费，也是一种巨大的罪恶。“* * *，一样的；以德说话的人，来自节俭。夫俭则小欲，君子小欲则不事，能直则直；小人欲望少，能慎用之，则远离罪恶。所以:“节俭也是一种美德。“浪费更多的是欲望。君子欲多则贪财，必废道而快祸；小人欲多则谋多用，必败亡；所以会贿赂官员，会盗窃家乡。所以说“奢靡是大恶。“过去我是以尝父粥为生，孟荀子知道之后会有人才。纪文子为三王，妾不披衣帛，马不吃粟，君子以为忠。管仲的名字叫朱衣，孔子却看不上他的小玩意。叔叔喜欢，石？知灾；而且，有钱就得罪死。他曾经靠食物和金钱生活，直到孙太过傲慢，以至于倾家荡产。石崇夸奢，死于东市。近一段时间，寇赖公爵奢侈一时，却大有作为，子孙学家风。现在他穷了。其余的以节俭著称，也有很多人因铺张浪费而迷失了自我。我数不过来。下面说几个人来教你。如果不是弟子，就要培养孩子，让孩子知道前人的习俗。——宋代司马光
节俭训练显示健康。
宋朝:司马光
我是贫寒之家，天下无邪。我天生不喜欢奢侈，我是个婴儿。长辈给我华丽的金银衣裳，我不想羞于舍弃。二十姓，闻喜独宴不穿花。同年，他说:“你的礼物不可侵犯。”这是一朵花。一辈子拿衣服御寒，吃东西填饱肚子；我不敢用卑鄙的手段去纠正庸俗，我只是遵从我的本性。大家都以奢侈为荣，我的心只有节俭才美丽。大家都嘲笑我，我也不觉得我有病。应曰:“孔子谓之’。
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一个老朋友没和你在一起，门外买只麻雀真的很值。我已经很懒很懒了，下雨的时候春草长得多。——宋代司马光《游手好闲》
闲呆在家里
宋朝:司马光
一个老朋友没和你在一起，门外买只麻雀真的很值。
我已经很懒很懒了，下雨的时候春草长得多。
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陶侃有一次出去玩，看见一个人拿着一把稻穗，陶侃问:“你用这个干嘛？”？"那人说:"我在路上看到的，我们暂时带走吧。". "陶侃很生气地说:“你既然不种地，还戏弄别人的庄稼！" ! "陶侃抓住那人，用鞭子打了他。因此，百姓都勤耕地，家家小康，人人丰粮。——宋代司马光《陶侃惜谷》
陶侃溪谷
宋朝:司马光
陶侃有一次出去玩，看见一个人拿着一把稻穗，陶侃问:“你用这个干嘛？”？"那人说:"我在路上看到的，我们暂时带走吧。". "陶侃很生气地说:“你既然不种地，还戏弄别人的庄稼！" ! "陶侃抓住那人，用鞭子打了他。因此，百姓都勤耕地，家家小康，人人丰粮。
古人谏无官，自官或大夫，至于工商业，无一不能谏。从汉朝开始，官员都是任命的。夫治天下，四海之民败而病。他发表声明也很重要。如果你是一个官员，你将永远是大的，放弃其细节；先是急，后是慢；专利国，不为私利。那些追求名誉的人和那些追求利润的人之间有多么大的区别啊！天禧初，真宗命六谏臣各司其职。在校庆日历上，钱钧开始在版上写自己的名字，光线怕长而漫。嘉佑八年，刻在石头上。后人会参考它的名字来讨论:“有的忠，有的奸，有的直，有的弯。”喔！不要害怕！——宋代司马光《建元年号》
宋朝:司马光
古人谏无官，自官或大夫，至于工商业，无一不能谏。从汉朝开始，官员都是任命的。
夫治天下，四海之民败而病。他发表声明也很重要。如果你是一个官员，你将永远是大的，放弃其细节；先是急，后是慢；专利国，不为私利。那些追求名誉的人和那些追求利益的人之间有多么大的区别啊！
禧年初，真宗命六谏者负责。
赵武灵王从北中山之地到府，世代相传，从北到无限，从西到河，攀上黄花之上。教百姓穿胡服骑射，他说:“愚者笑，圣人观。虽然我开车全世界都在嘲笑我，但我会有胡地和钟山！”然后是胡夫。中国人不要，儿子成了病。国王派人邀请他:“家听亲戚，国听国王。时至今日，舅舅不肯接受我的劝告，我怕天下议论。使国之常，益于民；在政治上，有经典，所以那行为。明德先讲贱，而信贵在政。因此，我希望能佩服叔叔伯伯的仁义，为胡夫做点贡献。”公子成又低头道:“闻中国，圣贤教我，用礼乐。我从远处看到的也是有效的。今王遥袭衣装，改古道，反叛人心。希望国王能为所欲为！”信使回报了他的好意。齐王邀之，曰:“东有齐、中山，北有燕、东湖，西有娄烦、秦、汉。如果今天没有骑射的准备，为什么还要保留？当初中山在强兵，侵略暴力侵占我国土，累我百姓，引水围山；微观国家的神只有几个不听话的，第一个丑。所以我换了身衣服骑着拍，希望能做好身边困难的准备，报中山之冤。我并不期望我的叔叔会遵守中国的习俗，把自己的名字换成西装，以忘记这件事的丑陋。”儿子听话，就给了他一件胡服，明天就拿。然后开始胡夫，并招募骑射兵。-宋朝
宋朝:司马光
赵武灵王从北中山之地到府，世代相传，从北到无限，从西到河，攀上黄花之上。教百姓穿胡服骑射，他说:“愚者笑，圣人观。虽然我开车全世界都在嘲笑我，但我会有胡地和钟山！”然后是胡夫。
中国人不要，儿子成了病。国王派人邀请他:“家听亲戚，国听国王。如果我叔叔拒绝接受我的建议，恐怕全世界都会讨论这件事。