以龙为皇族的滕是哪位皇帝？
“龙凤配”源于皇室。龙凤在中国历史上有着重要的地位，因为天下的皇帝都是“龙子”，他们自称是龙的化身，而凤则是母仪天下的皇后。于是，龙凤成了皇权的象征。在全世界范围内，只有皇帝和皇后有权使用该专利。谁敢冒犯亵渎，杀无赦？皇帝的衣服叫龙袍，皇后的帽子叫凤冠，皇帝的私家车叫龙驾，皇后的坐骑叫凤辇...龙凤的神秘感和权威性被无限放大，连皇帝都可以“斩龙袍”来支付一件衣服的费用。就这样，费了九牛二虎之力，才得到一件破旧的旧袍把玩，足以成为民族英雄，被后人称颂。龙在中国人心目中的地位可想而知。
细究龙的起源，可以发现在古代神话中，龙虽然能发号施令，能冒烟，但却是名副其实的“蓝领”，并没有非常显赫的背景。据我所知，龙最早的出现应该是在商代晚期。《封神演义》中被哪吒剥皮加筋的三王子，仿佛是龙登上中国历史舞台的序幕。因为之前无论是姚舜禹还是夏杰商汤，都没有关于龙出场的记载(可能有，但肯定不是主角，找不到，也不知道是不是这个时候发生的)。早前有可能撞倒舟山的水神就是龙的祖先。从画像来看，这家伙好像是个半身人，也是掌管天下水利的。也许是他灾后羞于见人，长期躲在海里，特征逐渐消失，从而演变成蛇身、鱼鳞、鹰爪、鹿角、马脸、牛嘴的龙形象。
古时候管水务的是龙，其实就是三公绑山神和土地。只是他们可能计算出当时地球表面70%都是水，龙的势力范围真的相当大，所以给了他们“王”的称号。所以说到龙，难免都被当成“龙王”。最著名的是东西南北四大海龙王。但是有一个题外话需要研究。首先海里有海龙王，这是肯定的。西游记里还说井里有个井龙王。原则上河里应该有河龙王。但在著名的《矮化》中，记载了河伯在河中，海里还有另一个海神。都是人，西门豹也印证了这一点。龙王呢？他们也有“同治”之说吗？好在这种说法的支持率并不高。相对于众多关于龙王的传说，只能算是“野史”，了解一下就好。
在同一个等级森严的神话世界里，龙的阶级地位并不是很高，这一点从著名的东海龙王的两次抱怨就可以看出来。儿子惨死，婴儿被抢。哪怕只是一个小孩子和一只大猴子在龙宫里大吵大闹，他也只能偷偷跑到天上去求玉帝做决定。西海龙王的亲太子刚刚灭了一颗夜明珠，他即将化为白马赎罪。他历尽千辛万苦得到真经，只被封为八股龙。这听起来不错，但它实际上是盘绕在凌霄大厅的柱子上。而且最重要的是，龙王们平时的主要工作就是阴雨连绵，要按照“计划经济”听天由命，自己什么也做不了。其直接领导还有什么雷公电母，风婆婆雨丫头。真的不是大神。
天下皇帝把自己和龙联系在一起，仔细算算也不会太久。不用说，在先秦时期，顶多是当时的“天子”。对秦来说根本不可能。天还黑着，乌鸦遍地，自大的始皇帝不会是小“龙”的后代。后来的汉代、两晋、南北朝，似乎都没有在皇帝身上发现龙的痕迹。隋唐时期，黄色开始被推崇，直到赵匡胤的黄袍加身，“二龙戏珠”终于出现在宋朝皇帝的皇冠上。但是“真龙天子”的称号是从什么时候开始的呢？我无能为力。皇帝为什么把龙作为自己的象征，与中国的基本国情是分不开的。众所周知，中国是一个历史悠久的农业大国，国家的经济命脉都在老百姓的一亩三分地上。不要说古代的刀耕火种，就算是在科技相当发达的今天，粮食收成好不好，很大程度上取决于能否赶上一个好的“天上风景”。“天景”无非是旱、涝、虫、冻。显然，似乎可以直接控制有利天气的龙王，必然会成为与国计民生最有关系的“神”而受到崇拜。这一点从大大小小的龙王庙就可以看出来，几乎无处不在，不分富贵。龙也成为了中华民族的头号图腾。皇帝们利用了人民对龙的极度崇敬，称自己为龙的化身，将自己的统治合理化，将自己的身份神圣化。
凤凰就是凤凰，传说中的神鸟。它最美丽的传说是可以浴火涅槃，从而成为吉祥的象征。凤凰也是鸟中之王，百鸟朝凤是每年的必修课。我认为凤凰的原型应该是孔雀。两者看起来几乎一模一样，只是凤凰披着金色的羽毛，亮闪闪的。于是，冯以其母性、高贵、大气的气质和惊心动魄的美貌成为皇后。
然而，龙凤配最大的乌龙出现在这里。人们通常认为龙威武，雄，凤柔媚，雌，所以分男女，代表皇帝和皇后。但事实上，龙不仅是雄性，也是雌性。龙母，海龙王的妻子，是一条雌龙。而凤凰和孔雀一样，是最美的一只，凤凰是母的。否则就没有“凤凰乞凤”了。凤凰凤凰总是在一起，说明人家其实是一对甜蜜的情侣。皇帝们不仅拆散了两对好夫妻，还固执地把两个同性同学放在一起。他们怎么会幸福呢？难怪皇帝都是三宫六院，皇后总是苦大仇深。生活不和谐，但不可能甜蜜。另一方面，历史上有那么多关于诸侯血统的谜团，也不无道理。那对牵强附会的情侣这么多年都在凑合，还不如早点把鸳鸯打了。