是什么让诸葛亮的妻子黄月英成为三国中最丑的女人？
一个名人娶了一个绝世美女是真的，但这是一个佳话。不知道丑妻也可以作为谈话素材，比如东汉的洪亮和他的妻子孟光。梁洪的名作《五歌行》早已被后人遗忘，但他却借其丑妻之光，用尊客、引用梅绮等典故来传播。虽然，对于孟光来说，这种贤惠之谈未必真的是一件好事，尤其是在朱程理学被奉为女性道德典范之后。虽然她被推上了神坛，成为了启蒙和倡导的典范，但她的外表依然是一副大嗓门老婆看不起她的样子，就像一个女奴。看她的打扮，看她的案例，再看她的承诺和恭谨。当时，她的丈夫洪亮只是一个长工。孟光的悲哀就在于此，即使她后来成了万人之上的神。而且，这个神的光环越耀眼，她的奴性就越重。传说诸葛亮发明放牛的专利权原本是属于妻子的:他单身的时候去黄家玩，看见黄的女儿在后院对着木马喊着做家务。诸葛一定是个热爱科学的好青年。他大吃一惊，立刻吻了黄师父。但这个传说显然是不真实的。诸葛亮和妻子之间，还有一笔不可计数的糊涂账。至于《三国演义》作者罗贯中先生，为了突出诸葛的尽善尽美，称赞“武侯夫人的天文地理知识；大家都是低调知道一切。武侯之学，皆有夫人支持。”我们说“小说终究是小说”就能轻松应对过去。
但在《三国志》一书中，陈寿本并不知道黄夫人的存在。但南宋的裴松之在他的注释中引用了向阳的话:“卧龙先生如果用他最喜欢的傅亮之歌的旋律来唱这两句，大概是一种享受吧。但对黄的才华没有评价。所以，黄太太是不是才女是没有问题的。后人同情娶了丑老婆的诸葛亮。同时，这种同情是出于对诸葛本人的尊重，因为如果公敌和曹孟德不幸娶了一个丑女，大家肯定会拍手称快。她平白无故地给诸葛夫人增添了许多美好的品质，并且为了突出她作为“诸葛夫人”的优秀，特别是她不同寻常的顺从和美德，赋予了她不同寻常的智慧，使她成为三国时期唯一的才女。蔡文姬是一位女作家。于是，问题集中到了诸葛夫人的丑姑娘身上。看看这个说法的由来。原来是黄写给诸葛的一封信:“择妻；有一个黄头黑头的丑女，很适合。“我父亲是当时有名的荆襄人。他想把女儿嫁给这位后起之秀，所以他求婚了。当时竹林七贤尚未出世，世风尚未盛。黄老师研究的是陈帆这些以世界名校教育为己任的传统士绅。中华民族最重要的美德之一是谦虚。
就算黄小姐真的像丢西姆的故事那么长，一个父亲也不可能把女儿吹牛的耻辱放在她身上。但是，当时的社会风气并没有现在开放。魏晋时期，陈寿让一个丫鬟给父亲送药，被人看见走在路上。当即弹劾罢官，更何况建安初年！黄小姐作为名人的女儿，不会出现在公开场合，所以南阳本地人遇到黄小姐的可能性不大。唯一可信的是，诸葛亮在问及妻子或准妻子时，和岳父一样谦虚谨慎，以谦虚谨慎著称。所以农村谚语“孔明择妻”很可能是当时名人圈的朋友为了好玩而写的歌。普通人不太可能以“择妻”字样进入民谣，也不能直接称呼与荆襄高层关系密切的黄谷翁绪、孔明、阿城。根据解释，这个传言的另一种可能是“当时南洋的姑娘们看到黄小姐嫁给这么好的小伙子都嫉妒。所以没有盐。”虽然说法新颖，但也不是没有可能。另外，听了孔明的自谦，真的觉得他很丑，对艺术创作更加气愤。如果你看看黄的家世，你会发现他的妻子，黄小姐的母亲，是蔡夫人的妹妹，刘表的妻子，当时是荆州刺史。蔡夫人的美貌和本事都是一样的，否则刘表也不会对她百依百顺，甚至变相流放了自己的亲生儿子，使得蔡氏宗室的影响力空前扩大，从而在史书上留下了“溺二奶”的恶考。既然蔡夫人是美人，那姑姑就不能丑。黄娶了蔡小姐，成了刘表的妹夫。除了他自己的名人身份，他的外表和举止永远不应该是淫秽和粗俗的。另一方面，同样是名人的司马徽由于其丑陋的外表最终娶了一个无名的妻子。