世界上，哪种宗教最真实、最正确、最开明、最彻底？

“自古以来中国人不信神纯粹是一种谬论。博大精深的中国文化其实与基督教信仰是相通的；至于中国民间各种宗教所崇拜的神灵，不过是人类亲手创造的偶像。只有基督教信仰才是绝对真理，弘扬基督教真理就是帮助中国人回归信仰。”

著名哲学家、文学家、政论家、思想家梁彦成博士今年9月初在纽约的公开演讲中指出，基督教是中国先民正统信仰的证据确凿，并通过认真的研究和考证，把各种民间宗教从中国人心中的神圣神坛上请了过来。他的演讲生动有趣，有理有据，铿锵有力，令听众信服。

中国人自古以来就敬畏上帝。

中国很多人认为基督教是外来宗教，却不知道中国人的祖先信仰的是上帝，也就是《圣经》中记载的造物主和唯一真神。

梁博士拿出证据，证明中国古代十三经(包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周立》、《仪礼》、《李记》、《春秋左传》、《公羊传》、《梁传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》)中所描述的“神”、“天”和神是惊人的。

研究中国古代文化多年的传教士利玛窦也惊讶地发现，圣经中的神和中国古籍中的神几乎一模一样。“神”也被华夏先民称为“天上的神”、“天”(俗称“神”)。先人认为上帝是世间万物的主宰和创造者，是道德的源头，绝对正义，审判邪恶。

不仅如此，古代的圣人和皇帝对神都非常虔诚和忠诚，定期崇拜他。北京天坛祈年殿供奉“天神”的牌位是皇帝供奉的，反映了中国古代皇帝祭祀天神的传统。

梁博士特别指出，“烧香和偶像的名字，在天坛和经典古籍里都找不到。可见中国人自古以来就信仰上帝，非常虔诚。”

祖先崇拜和烧香习俗的起源

中国人祭祖的习俗由来已久，为什么要祭祖？这是偶像崇拜吗？对此，他解释说，中国人之所以祭祖，是因为认为人死后会回归神。所以他们在拜神的同时，也在祭拜祖先，以此来表达对祖先的感激和怀念。“所以，祭祖不是偶像崇拜。”

中国人祭祀时烧香，但古典书籍和天坛没有“香”。为什么？梁医生说，烧香不属于中国的正统文化，祖先祭祀神的时候是不烧香的。事实上，这是外国的习俗。早在西晋末年，胡人进入中原时，也传入了印度烧香的习俗。烧香最初的目的是驱鬼，而不是祭神。

关于道教

道教是中国本土宗教，创始人是东汉末年的张道陵。道教和道教完全不同。道教其实起源于中国古代的巫术和鬼神信仰，再到巫术信仰(如鬼道、方等。)与儒、道、释、墨、五行、阴阳结合，在各地创造了不同的民间信仰体系。

先秦时期的神仙思想对道教的产生和发展产生了重大影响。战国时期，许多地区出现了主张长生不老的方士，成为道教服用丹药成仙的思想渊源。

梁博士说:“道教的兴盛，说明当时的古人已经丧失了对神的虔诚，而秦始皇就是罪魁祸首。”秦始皇统一六国后，狂妄自大，自称“神的简称”。从此，中国统治者的专制文化开始了，人们逐渐背离了上帝。

但人心终究离不开信仰，于是人们开始崇拜偶像，巫术和鬼神信仰兴起，道教是其主人。“所以，那些神仙，都是人创造出来的假神。”

真假关公

梁博士还指出，现在很多南方人崇拜的关公，纯粹是后人添油加醋的乱集，与历史上的关公大相径庭。例如，在关公将军雕像中，他一手拿着一把长刀，穿着盔甲，另一只手拿着一本书。

不过稍微了解古代史的人都会知道，长刀兵器只有宋代才有，铠甲起源于元代。至于那本书，是清朝的。可见，现在人们所崇拜的，无非是人们创造出来的假关羽。

中国的民间佛教与释迦牟尼最初创立的佛教有很大不同。

佛教对中国文化有着深远的影响，但今天的中国民间佛教与释迦牟尼最初创立的佛教截然不同。其实释迦牟尼是圣人，是伟大的思想家。他自称是人，不是神，不拜神，也不允许信徒拜偶像。

但他死后被后人神化，教训被曲解。最明显的例子就是，现在的佛经并不都是释迦牟尼的。梁博士解释说，释迦牟尼生前并没有编纂自己的教义。起初，佛经由信徒代代相传，没有记载，直到他死后500年才被收集。

“经过500年的口传，难免会有扭曲和偏差。更重要的是，一些信众在口传的过程中加上自己的理解和教训，导致今天的佛经浩如烟海，内容不一，甚至矛盾重重。可见今天的佛经已经不是释迦牟尼的教义了。”

民间佛教的另一个“创造”是菩萨。释迦牟尼并没有提出“菩萨”，庙里供奉的佛像甚至违背了释迦牟尼的教义。虔诚的佛教徒阿育王曾经下令铲除一万八千个偶像雕刻者，因为虔诚的阿育王知道偶像崇拜是违背佛教宗旨的。

至于中国人普遍信仰的观音菩萨，则被后人“修改”了。梁博士说，观音是佛教徒从印度的慈悲神和自由神中集结出来的新神。起初观音是一个留胡子的男人，后来被中国的佛教徒改成了女人。“可见观音只是后人发明的产物。而其所谓菩萨显灵，乃邪灵之作。”