有哪些考古发现颠覆了人们之前的认知?

《竹书纪年》对史家的震撼,在于它所记录的史料不仅内容不同,而且价值取向也与《史记》所描述的不同。竹简年表描述了从夏朝到战国的血腥政变和军事冲突。比如《史记》记载,商朝的太甲被伊尹囚禁三年后,伊尹看到太甲改过自新,庄严地把国家交给了他。太甲复辟后,痛定思痛,做了一个勤政爱民的圣人。但《竹书纪年》对此有不同的描述:伊尹流放太甲后,自立为王。七年后,太甲潜回杀了篡位的伊尹,让伊尹的儿子伊和伊粉继承了伊家。杜宇说:“这是大甲和尚书的故事。不知道在大甲发生了什么,还是昏迷不醒。我当时也写了这本古书,不够审。”但出土的甲骨文表明,直到商朝末期,商朝仍坚持祭祀伊尹。所以有人对《竹书纪年》的历史记载产生了怀疑。

竹书年表早在汉代就失传了。西晋279年,位于今天河南省的王维墓被盗挖。在抓获盗墓贼的同时,从墓中出土了大量的竹简。当时国家很重视这件事,晋武帝就命刺史荀胥和何毅负责竹简的翻译工作(因为魏书和秦书差别很大)。竹简长二尺四寸,每篇四十字,共十三篇,从黄帝开始。东移后用的是晋历,战国时三族分晋后用的是魏历。期间发生了许多政治风波,如八王之乱,大臣亨在考试时被杀,大大打击了整理的进度,由魏亨的好友继续。最后,负责的官员把史书的部分整理出来,命名为《竹子编年史》。《竹书年谱》记载了晋魏许多事情,一般认为是魏的史书。

由于《史记》用传记体的方式来描述事件,所以竹书编年的出现可以从另一个角度来看,如“夏柒杀伯夷”、“太甲杀伊尹”、“文定杀”、“* * *伯与”等,与《史记》有很大不同。又如《竹书纪年》中的记载:“夷王元年,天又落郑,……”,可能指的是郑(今陕西凤翔或滑县)公元前21 . 899年4月凌晨发生的日全食,由此可推断出元年的真实年份(有学者对此说法有所怀疑)。王国维在《现代竹书年表注释》中指出,本世纪第六年(前776年)的日食,来源于《诗经·潇雅》中的十月和《新唐历》中的日食,是周代按时间顺序的日食记录和唐以前的推算结果。