尉迟家世来源越详细越好。
“尉迟”源于:
尉迟(Yù chí Wei Chi)姓氏起源简单，来源只有一个:
南北朝时，北方鲜卑族的姓氏以部落名称命名。先秦时期，苻坚进攻并消灭了鲜卑拓跋部，建立了代国。后来拓跋珪复辟，改国号为魏，史称北魏。与此同时，另一个叫尉迟部的尉迟部落在鲜卑人中崛起，就像中国的诸侯国一样。后来魏池部随孝文帝入中原，奉命以魏池为氏，称之为魏池氏。
第二，迁移分布
(缺)尉迟的姓氏在中国大陆和台湾省都不在百强之列。尉迟原是南北朝时期来到中国的鲜卑部落的名称。1，600年前，这个部落与同宗成员拓跋扈一起去中原征服世界。经过长时间的讨伐，拓跋珪终于当上了皇帝，于是尉迟部身价百倍，成为北魏皇室的附庸。后来，北魏皇帝被博大精深的中国传统文化所折服，极力弘扬中国文化，学习中国习俗。连皇帝的姓氏也由拓跋氏改为元氏郡，同时命人改为汉氏。正是在这种情况下，尉迟的姓氏被命名为尉迟氏。尉迟甫是太原的一个贵族家庭。战国时，秦国置郡，相当于现在的山西省太原市。
一个大厅的名字
雍玉堂、钟吾堂:唐朝时，有一位立下许多战功的湖北公爵尉迟敬德。一个奸臣说他要造反。唐太宗问他，他回答说:“我从陛下那里经过许多战斗，今天活下来的，除了锋和钹，都是。”天下已定，更疑。“我与陛下打了许多仗，现在我剩下的是我从枪、刀和弓中捡来的剩余生命。现在天下定了，你在想我是不是要造反？)然后脱下衣服扔到地下，让太宗数身上的伤痕。太宗含泪抚着他，安慰他。他死后，忠于军队。
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尉迟氏宗祠总对联
《尉迟氏宗祠四字联》
眺望太原；
源于鲜卑。
——佚名写的魏池氏宗祠总联
全联典指尉迟氏的郡望和源流(见上文“郡望堂四号”和“姓氏源流一号”的介绍)。
如皋城市建设；
益州碑留。
——佚名写的魏池氏宗祠总联
对联上写着老如皋城砖上有“尉迟敬德制造”的字样。今天，凌薇寺是尉迟敬德行辕。第二联指北魏，魏赤炯任益州刺史，功绩卓著，州民立碑赞德。
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《尉迟氏宗祠五字联》
兄弟和公爵；
父子画家。
——佚名写的魏池氏宗祠总联
第一联指的是北周蜀国的魏赤炯和他的属下弟弟吴国的魏赤刚。第二联是指唐代画家尉迟乙僧和他的父亲跋那(画家)，两人都以善画著称，被称为尉迟。
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《尉迟氏宗祠六字联》
湖北表凌烟阁；
益州立碑赞德。
——佚名写的魏池氏宗祠总联
第一副对联指的是初唐大将尉迟恭，名字叫景德。他是朔州杨珊人。隋末跟随刘武周，后降唐朝。他打败了王的军，并参与了对窦建德的镇压。武德年间玄武门之变，他帮助李世民夺取皇位，成为荆州道的首席行军官。香洲总督等。，封为鄂公，图形绘于凌烟阁。第二联指魏晋南北朝北周人魏赤炯，居洛，孝顺明帝。因其平定蜀有功，被封为，居益州。
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《尉迟氏宗祠七字联》
受益于土，歌颂善良和威望；
灵岩表明山不动。
——佚名写的魏池氏宗祠总联
第一副对联指的是北周魏赤炯，野心勃勃，善于施爱于人。封为公。第二联指的是帮助唐太宗建功中兴的唐尉迟恭，其图形绘于凌烟阁。
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【尉迟氏宗祠七字有余】
有钱好不容易娶到老婆，却愿意辞掉皇帝和女儿；
爱愿意让这个国家走，把它留给唐婷。
——佚名写的魏池氏宗祠总联
第一副对联是指唐太宗想娶尉迟恭为妻，尉迟恭的话是“一个有钱的妻子不容易”。第二联指于阗王长子卫赤生，天宝来朝，官至古将军衔。请把你的兄弟让给你自己的王位，保留唐苏威。
既有智慧又有勇气，疲惫又忠诚；
慈与威相结合，刻石赞名。
——佚名写的魏池氏宗祠总联
第一联是指初唐大将尉迟恭，字敬德，朔州(今山西朔县)人。由于他杰出的军事功绩，他是李世民的亲信之一。玄武门的变化帮助李世民夺取了皇位。历任荆州路行军主官、襄州总督。唐太宗想让妻子做他的女儿，他说:“我虽然不学，但听说古人很有钱，娶个老婆不容易。这不是我的愿望。”皇帝是唯一能以功德封鄂公的人。小卒忠于武功。第二联指的是北周蜀公魏赤炯，字薄，志大。好史爱诗。这是对丈夫的赞颂。
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附录:尉迟氏的典故和趣事。
[尉迟大师]
在过去，人们习惯不仅挂春联，而且在大门口张贴门神的照片以辟邪。《白毛女系红绳》歌词里有句“守门员挂了，大鬼小子不进来”，就是这个意思。最常见的门神画有钟旭、赵公明等。，然后尉迟恭捧着一张的照片。尉迟恭(585-658)，唐朝开国将军，朔州(今陕西朔县)人。隋朝初年由刘武周为将军，后降唐朝。杰出的军事成就。
武德九年(公元626年)，玄武门之变帮助李世民夺取了皇位。后来，他凭着努力，投奔了湖北公爵，以“忠臣之兵”而死。历史上说尉迟恭骁勇善战，他“善避尴尬”。经常一个人骑着马去攻击敌人的防线，很多人围着他用长矛刺他，但是尉迟恭却能从对方手中夺过长矛，刺下马背。号称“勇武无双”的齐王李元吉也在与他的竞争中落败，这在《隋唐演义》中描写得淋漓尽致。
唐太宗李世民是唐朝历史上最有才华的人，但人民中最优雅的不是他，而是他的两位将军。他们是农村仍能经常见到的门神，从外面对着两扇门，左边是秦，右边是尉迟恭。几千年后，皇帝早已转世不知去向，但这两位将军依然留在人间，在千家万户中占有一席之地。这种纪念臣子却忘了皇帝的作风，似乎与中国的传统伦理格格不入。不过这种事情也不是门神们的专利，刘备的待遇也是一样的。在蜀汉大臣中，关羽被尊为武圣，关帝庙一度风靡天下。张飞是阆中的山神，张飞庙留存至今；虽然赵云从未听说过寺庙，但“长坂熊峰”这个四字名已经传遍了全世界。诸葛亮就更不用说了，武侯不止一个庙，河南南阳、湖北襄阳都还在争做诸葛的故乡。看刘备作为君主，他的待遇可惨淡多了。据说成都的武侯祠原是纪念刘备的祠堂。结果后人不顾君主伦理，公然让诸葛坐正殿，把祖宗请了出来。
那么，尉迟恭这个历史人物是怎么成为门神的呢？传说唐太宗晚上睡觉，半夜听到一种奇怪的声音。他非常害怕，第二天就告诉了大臣们。大将秦曰:“吾愿与尉迟将军统兵于门外。”太宗必奏。晚上什么都不会发生。于是，画师奉命把两个人的画都画出来，挂在宫殿的左右门上。后来两人都被赐葬昭陵，死后还为唐大宗守墓。就这样，手持的尉迟恭和手持宝剑的秦被人们尊为一对门神。原尉迟恭庙，俗称“景云大王庙”，位于昆山东北二十里的余周村(今周氏镇城隍庙前)。《县志》载:“相传魏赤公生于此地，故拜之，或云:德王封吴公，故庙食于此。”前一种说法是没有根据的，下一种说法是有。武德九年玄武门之战，尉迟敬德功勋排名第一，晋升武侯将军，封“武公”爵位，吃了一千三百户。这是他被封印的地方，所以他建了一座庙来供奉它。
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有钱的妻子很难得到。
家庭是社会的细胞，维护家庭关系的和谐稳定对整个社会的稳定非常重要。"夫妻之道也是一种伟大的人性关系."夫妻关系是家庭关系的核心，对待夫妻关系的态度是衡量一个人乃至一个社会伦理道德的重要标准。在中国延续几千年的封建社会，家庭关系一直是“夫权制”。丈夫可以和妻子“离婚”，也可以有三妻四妾。“要当第一”之后，很多男人抛弃了跟* * * *过不去的老婆，爬上了当“女婿”的阶梯。但即使在封建社会，也有很多忠于爱情，有钱却不容易娶到老婆的真君子。比如东汉的洪松，唐朝的尉迟恭都没有娶到皇族的女儿，“糟粕之妻不出宫”的故事成为千古佳话。在当代，周恩来总理和邓同志彼此倾心，他们“互相学习，互相爱护，互相信任，互相鼓励，互相帮助，互相给予，互相理解，互相安慰”，是夫妻关系的典范。
尉迟恭在帮助李世民征服世界方面取得了巨大的成就。唐太宗李世民想收他的女婿为妻子。尉迟恭婉言谢绝说:“我的妻子虽然长得不好看，但经过多年的磨难，她还是很慈爱的。我没什么文化，但是听古人说‘恶妻不可留庭’，不能因为富贵而变心。招募一匹马真的不值得。”唐太宗觉得有道理，放弃了。
“富妻难”也是中国的优良道德传统之一。现在，虽然时代变了，但人们仍然把“白头偕老”视为理想的婚姻。恐怕没有人敢说“发家致富，换老婆”是理所当然的。
家庭名人
历史上伟大的名字
魏赤炯:字薄。北周孝宗闵时，因在平蜀有功，被封为蜀公，驻益州。他以志大、爱善、成就卓著著称，为同时代的人所称道。
魏赤刚:字伯洛，是蜀公爵魏赤炯的部下兄弟。宇文泰是一名一手训练出来的将军，勇猛而筋肉，擅长骑射。死于天河四年(569)，北周武帝，时年五十三岁，卒为周太保吴武公。
尉迟恭:唐朝初期的一位将军，名叫景德(586-658)，山西朔县人。隋末在列文参军，以武勇著称。他与刘武周起兵起义，后下到唐朝，打败了王、窦建德、刘黑闼等。出自唐太宗，与李世民，武德初秦王，领右府参军，屡立战功，是李世民的亲信之一。玄武门的变化帮助李世民夺取了皇位。唐太宗要他的妻子做他的女儿，景德说:“我的妻子虽然卑微，却和* * *穷了很久。虽然我不学，但是听说古人有钱，娶个老婆不容易。这不是我的初衷。”皇帝是唯一能以功德封鄂公的人。
魏赤生:唐朝王爵长子。少嗣，天宝年间赴朝，玄宗以宗室之妻，授右将军卫尉。和高仙芝一起砸了萨玛的神仙，给青光路博士加了银子。至德初，命弟曜掌朝政，自己领兵五千去安史之乱。孝宗很善良。广德在位期间，拜见了骠骑将军和于阗王，命其回国。魏要他留在禁卫队里。加开复仪三司，封武都王。
韦赤仪和尚:于堪(今新疆维吾尔自治区和田县)唐代画家。他和他的父亲尉迟，都以善画著称，人称尉迟。
尉迟后记之娜:唐代画家。于阗和子乙一起被称为“大小尉迟”。他擅长画外国的风俗和人物，佛像和珍贵的树木，尤其是黄狗和老鹰。当时，印度佛教艺术传入中原，如印度高僧坦莫·卓一和波塞莫，对尉迟产生了重要影响。有《降妖伏魔》、《乔装打扮》等壁画，制作于东渡寺，记载于罗京寺塔。《刘帆图》、《婆罗门图》、《外国宝树图》都记载在历代名画的记载中。
配送区域
太原郡:晋阳，秦汉时期太原郡的所在地，在太原市的西南部。隋改晋阳为太原，设晋阳与太原同城。唐与太原府的联系也在这里。宋太宗太平兴国，改州为太原，迁都阳曲(今太原)。宋代以后，金河东路，河东北路，明清以来一直是省城所在地。