阅读后的乌托邦

小时候听过乌托邦这个词。他被用来指不切实际的幻想，我知道这本书很久了。我是最近才看的。《乌托邦》语言优美流畅，所有的文字都透露出摩尔先生的悲悯情怀。它就像喝露水一样，就像浸泡在春风中，这给我留下了深刻的印象。人生中第一次感受到了读完就想写的欲望。虽然又被琐事分心，又懒了，但一直迟迟不写。正如尼采所说的向查拉图斯特拉学习，托马斯。摩尔在书中通过拉斐尔讲述了他的理想王国。我欣赏拉斐尔的个性。他知识渊博，有丰富的环球旅行经验。他可以像摩尔等人敦促的那样，通过向国王提供建议来充分享受繁荣和财富。自从拉斐尔旅行到乌托邦，他就觉得自己是世界上最理想的国家制度。他知道这个制度很难得到其他国王的认同，这让我想起了春秋战国时期的商鞅。起初，他建议秦孝公应该执行皇帝的方式。秦孝公的反应非常冷淡。即使他倒向了国王的道路，他也没能打动秦孝公。最后他不得不提出，霸道的孝道突然来了“跟风”的精神。现实是如此的无奈。在理想与实现的两难中，商鞅为了实现理想，选择了放低理想。拉斐尔选择不降低自己的理想，即使无法实现来迎合国王。为了自由，他甘愿平淡。

托马斯。摩尔出生于一个富裕的家庭，喜欢哲学(或文学)却被父亲逼着去学法律，做律师。后来，他成了法官大臣。摩尔对社会底层的劳动群众充满了深切的同情，即使是罪犯也表现出了宽容。他不像其他律师和法官那样盲目指责罪犯的道德行为。大多数人因为生计而铤而走险，从社会制度上看待犯罪问题。摩尔认为，贫穷是万恶之源，贫穷是社会不公造成的，社会不公是私有制造成的。他严厉批判国王和贵族的贪婪、残酷和奢侈，深切同情劳动群众的苦难。摩尔为了拯救这些社会疾病，开出了消灭私有制，实行公有制的药方。工农提出消灭私有制，实行公有制，比如通过“打土豪分田地”来实现社会公正。我觉得他们没有那么高尚，站在自己的利益上，坚持这就是正义，这是胜利者的专利；然而这种想法来自摩尔，他出身富贵，曾任国家重臣。给他戴上高贵的光环，是难能可贵的。我想没有多少人会反对。摩尔因为反对亨利八世的离婚和他的暴政，宁死不屈，最终死在狱外。为了理想，他不惜违背自己的利益，甚至牺牲自己的生命。只有摩尔这个人物足够可敬。

乌托邦是一个四面环海的岛国，土地肥沃，气候宜人，黄金珠宝丰富，精英政治哲学家像柏拉图的理想国一样治理国家；岛上的每个人都必须参加劳动。官员可以免除这个义务，但是很多官员会放弃这个特权，因为劳动对他们来说是一种娱乐，每个人只要每天工作七个小时就可以温饱。其他国家之所以整天工作，是因为他们要养活很多不工作的人，比如贵族和他们的仆人，以及为他们提供娱乐的人。乌托邦是* *资本主义国家，没有钱，甚至没有交易。它需要东西直接去仓库。人们鄙视金银。只有奴隶罪犯才穿金戴银(他们的锁链是金子做的)。珠宝是孩子的玩具。成年人戴首饰会被嘲笑。然而，值得一提的是，他们保护其他国家商人的私有财产，因为他们知道金钱对他们来说什么都不是，但对其他国家的商人来说就是一切，这与苏联不同。穿衣打扮很简单，没有那么多花里胡哨的风格，和80年代以前的中国是一样的。你在餐厅吃饭。如果想自己做饭，可以去仓库拿吃的，自己做。大多数人不这么做是因为你不会把它做的比饭堂好吃，这和中国公社时代的饭堂很不一样。乌托邦有很好的医疗保险制度。医生医术精湛，服务热情，病人会得到很好的照顾。如果无法治疗，乌托邦主张安乐死，因为他们认为病人放弃的是痛苦而不是享受，死亡是上帝对陌生人的召唤。害怕和不愿意违背神的旨意是神所不能接受的。当然，他们不会对病人实施安乐死，除非他们同意，他们会尽最大努力照顾病人直到死亡，但他们不提倡自杀。如果自杀得不到议会和牧师的批准，那就不体面。乌托邦实行宗教信仰自由，这在当时是加尔文主义所不及的。此外，他们认为宗教信仰是公民道德的有力保证。一个不惧怕上帝的人还会惧怕道德吗？乌托邦人下班后非常喜欢学习，他们唯一的娱乐就是整理自己的花园。乌托邦非常重视孩子的教育，严格审查教科书，绝不允许道德败坏、人生观价值观扭曲的内容出现在教科书中。荷马史诗宣扬上帝的欺诈是被禁止的，所以它们更简单，更容易满足，不像今天的媒体充斥着欺诈、暴力、堕落的内容。乌托邦人反对战争，尤其是反对领土扩张，但为了自由和正义，他们不怕战争。一旦开战，他们会用金钱鼓励其他国家参战，或者重金悬赏敌国国王和将军的头颅。否则他们会花钱雇雇佣兵，因为钱和自己人的命比起来毫无意义，也就是说《孙子兵法》就是攻城略地。

托马斯。摩尔不认为这个世界上有乌托邦，但他更愿意相信乌托邦存在于世界的某个地方，我也持这种态度，就像我们相信天堂一样，与常识无关。

关于乌托邦的思考(2)

《乌托邦》是英国空想社会主义者、哲学家、政治家摩尔写的。在书中，摩尔通过一位海外游客拉斐尔·希斯拉德(Raphael Heathrad)的口，讲述了他对现实的思考和对未来的憧憬。摩尔在书中首次用“羊吃人”来揭露邪恶的“圈地运动”，提出了公有制，并探讨了以人为本、和谐* * *、婚姻自由、尊重女性权利等与现代生活息息相关的问题。这本书分为两部分。第一部分揭露了当时英国社会的种种弊端，第二部分是对乌托邦这个新岛屿形象的全面描述。他系统地描述了乌托邦在政治、经济、科学文化、社会生活、宗教和对外关系等方面的主要特征。

在乌托邦，人们过着健康向上的生活，平等互助，和谐友爱。大家都在公共食堂吃饭，很少有人单独从市场买菜。乌托邦人不允许他们的公民从事屠杀，因为他们认为这会逐渐摧毁人性中最珍贵的同情心。由此可见，乌托邦人是非常善良和单纯的，他们不希望自己的人民成为充满暴力和杀戮的人民。乌托邦人懂得尊重对方，以侮辱小丑为耻。他们认为人是不可能完美的，只要珍惜自然之美。同时，他们认为画画是一件非常可耻的事情。如今，化妆是很多女性的特点，要么是为了掩盖自己的缺点，要么是为了在交流中给对方留下好印象，有时也是出于对对方的尊重。但是，大多数人还是很珍惜自己的自然美。但是，有时候人们并不能像乌托邦人那样，用一种尊重的态度对待长得不太好看的人和演小丑的人，甚至会在他们面前表现出厌恶，偷偷给他们起外号。

在乌托邦人看来，家庭伦理意义重大，尊老爱幼是永恒的传统。他们的家庭规模限定在16人，由父亲管理。妻子为丈夫服务，孩子为父母服务，年轻人为长辈服务。在乌托邦，不允许一夫多妻和离婚，除非发生通奸或难以忍受的异常情况，国家可以联系婚姻契约，允许受害者单独结婚。但是犯罪的人是不允许再婚的。这也是他们系统的一个局限。在乌托邦，女性和男性平等参与各种社会活动，在社会发展中发挥重要作用。这些和我们国家今天的制度差不多，都是支持性别平等的。

乌托邦政治制度的基本特征是民主，即除了奴隶以外的所有乌托邦人都是自己事务的主人。理想国有完整的官员体系，高级行政官员必须从学识渊博的学者中选拔。乌托邦没有律师，每个人都可以用法律维护自己的利益和民主权利。

乌托邦人注重提高人们的科学文化水平，规定男女都必须经常读书，并使之成为终身习惯。这和我们现在提倡的终身学习差不多。同时，他们也非常重视外国文化的学习。

在乌托邦人眼里，金钱如粪土，国家实行财产公有制，农业是经济结构的基础。他们认为“如果废除了货币，诸如欺骗、盗窃、抢劫、暴乱和叛乱等与货币有关的犯罪就不会发生...一旦废除货币，贫困就会减少，甚至消失。”但是今天，没有钱被认为是不可能的。而且，没有货币和商品流通，国家就无法发展。

总之，摩尔的乌托邦是一个和平美好的国度。或许有些地方不合理，但这就是摩尔乃至很多人向往的桃花源。随着社会的发展进步，乌托邦里很多美好的制度都在现实中实现了，这是一件非常可喜的事情。希望世界有朝一日在合理的发展下成为一个伟大的乌托邦。

关于乌托邦的思考(3)

此前，青春励志电视剧《奋斗》中的女主角们将她们的地方称为心碎乌托邦。当时对乌托邦这个词的理解，仅限于知道在这个层面上，他们所理解的‘乌托邦的意义’是一个想象中的理想国。香格里拉之类的词，直到今天读了托马斯·摩尔的《乌托邦》，才真正明白这个词的由来和它的深刻内涵。

托马斯·摩尔的《乌托邦》分为两部分。第一部分通过拉斐尔与旅行家希斯拉德的对话，揭示了当时的社会现实，深刻揭示了当时英国人民的深重苦难。在《乌托邦》的序言中说:“摩尔之所以超越同龄人，直到今天还享有很高的声誉，是因为他的作品没有失去现实意义，正是因为他高度关注人民的生活。”他在第一本书里提出了这样的社会问题，第二本书中描述的乌托邦就是为了解决这些问题。这样的乌托邦可以把人们从痛苦中解放出来。这样的乌托邦国家是摩尔的理想，但在别人眼里却成了幻想。

时代的局限性必然导致科学的局限性，所以也会导致思想的局限性。摩尔的思想在当时是进步的。但是他忽略了生产力的重要性，所以他成了乌托邦主义的代表，或者说这不是摩尔希望看到的。据说他是一个空想家，但毫无疑问，他是西欧历史上第一个最伟大的空想家。维贝·沃尔金在《乌托邦的历史意义》一文中说:“在他的思想中，集中反映了那个时代的一切矛盾，形成了一个独特而统一的思想体系。这是一个资本主义正在诞生的时代。这个时候，资本主义正在冲破封建关系的包围圈，突飞猛进地发展壮大，已经和资本主义特有的新的社会对抗萌芽了。”

在当时君主专制的英国，国王使用残酷的刑罚，杀人如麻。“我在那里住了几个月。英格兰西部反对英王的人民起义惨败后不久，起义被镇压，杀戮惨重。”摩尔在文章中引用希斯里德的话说，“你的羊一直都是那么温顺好喂养，据说它们现在又贪婪又凶猛。”所以他们吃人，蹂躏你的田地，家园和城市成为废墟。“这个说法的先进性在于，这是第一次有人用羊吃人的比喻来批判圈地运动，这段话也被马克思在《资本论》的原始积累中引用了两次。

在《乌托邦》的第二部分，我开始描述乌托邦——摩尔心目中的理想盛世。在那里，财富和财产是公有的，人们以务农为生，人口不多也不少。老婆伺候老公，孩子伺候父母，年轻人照顾老人，很享受。想拜访朋友或去另一个城市观光的市民很容易得到许可。等一下。乌托邦人的生活无疑是美好的。给予那个时代被压迫的人民无限的向往。而乌托邦式的社会制度和生产方式，现在已经不科学了，没有办法循环发展运行。所以乌托邦只能注定是乌托邦主义的代表，而无法实现。但它的历史意义不能丢，在乌托邦时期乃至整个发展史上都占有重要地位，具有进步意义。