科学课程札记
她是一部关于科学史的宏伟巨著，全面总结了国家产生以来人类自身发展的概况。在追溯科学发展的历程上，清晰而系统，呈现出科学史上的一幅“清明上河图”。
她是文理结合的典范，理性思考，人文关怀，完美诠释了“科技是第一生产力”的时代最强音，也蕴含着“天人合一”的人道主义色彩。
她是亚历山大港外的法罗斯灯塔，为迷失在地中海的诺亚方舟指明了方向。
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只是我从小没学好语文，文笔也差。以上这些话，远远不能表达我对这本书的喜爱和敬意。可以说《科学的历程》是我看过的最好的书之一，怎么夸她都不为过。
有人会说我这么夸张她，其实不是。请听我慢慢道来这本书的精髓。
因为这本书是科学共同体通史，内容丰富，体系宏大，而现代人没有那么多时间和精力去读，而且大多喜欢短小精悍的“快餐文化”，所以我会选择一些最有代表性的食物给大家品尝，我在这里有一个想法，学文科是一件很幸福很奢侈的事情。为什么这么说，因为现当代中国最需要的是科学？现在我们国家的大学生80%是理科生，只有20%是文科生。当然，这是国情的需要和体现，而西方国家在政治、经济、社会、文化等方面都比较成熟，逐渐步入后现代主义，在学校文科生比理科生多。)
好了，别闲扯了，言归正传。
如果有人要问现代科学精神起源于哪里，我们会毫不犹豫地说是在西方！文艺复兴时期的中世纪国家意大利就是在亚平宁半岛上诞生的。当然，文艺复兴的主要原因是宗教禁欲主义，残酷地压制了人性。俗话说，哪里有压迫，哪里就有反抗，就像春天一样。你压得越紧，张力就越大。由此，文艺复兴变得陈腐，走向另一个极端，导致盲目放纵。
但是，当我们翻开意大利文明史，会发现意大利起源于古罗马，是实用主义的代表。一个信奉实用主义的国家(比如古埃及，这个国家因为尼罗河定期泛滥，吸引了大量农民耕种，每次泛滥都需要重新划定土地边界，几何学就此诞生；再者，由于宗教原因，埃及人认为人死后灵魂不能死亡，所以他们尽力保存人类的遗骸，也就是木乃伊。在无数次解剖的过程中，解剖学作为现代医学诞生了。但埃及人并没有进一步思考为什么会出现这种现象，他们只是觉得有用；再说中国，中国的科技不能再实用了。以造纸术、印刷术、指南针、火药为代表的古代技术是实用主义的典范，发展农业是为了养活更多的人等等。)没有培育出“为科学而科学”的精神。谋求地区乃至世界政治军事大国，是罗马性格的一贯风格。所以说科学精神起源于意大利是个伪命题。
那么科学精神从何而来？历史把这个重任交给了希腊人。
希腊人热爱自由，拒绝向暴君屈服，他们的民主制度年轻而有活力；他们热爱生活，天性乐观。四年一届的奥运会就是他们幸福生活的写照。他们崇尚理性和智慧，热爱真理，对知识有着异乎寻常的热情。在古代世界的所有民族中，希腊人在精神文明方面对现代世界产生了巨大的影响。
公元前500年左右希腊人就出现了智力出众的哲学家(当时还没有出现科学家的概念，直到牛顿写了《自然哲学的科学原理》，哲学才慢慢从科学中分化出来)。他们是许多学科的祖先，包括著名的自然哲学家泰勒斯、阿纳克尔·西曼德、阿纳克尔·西米尼、赫拉克利特、芝诺等。，以及人文主义哲学家罗特加拉和苏格拉底。这里有系统哲学家柏拉图和亚里士多德，天文学家西帕克斯和托勒密，数学家欧几里德和迪奥潘杜，物理学家阿基米德，医学家希波克拉底和盖伦，生物学家特奥菲拉斯，地理学家海西塔斯和埃拉脱色。
正如亚里士多德所说，东方人发展出来的科学知识和技术成果，主要是为了实用目的和宗教需要。只有希腊人首先试图给出理性的解释，试图超越具体的、个别的现象，达到普遍的理解。这是希腊思想的特点，也是希腊人对人类文明的独特贡献。
随着希腊内部矛盾的积累，战争的后果进一步恶化。原来稳定的民主政权一去不复返了，科学的大厦变得摇摇欲坠，没有了稳定的基础。此时，罗马正以其强大的政治和军事力量逐步统一地中海沿岸的各个地区。但一般认为，罗马人专注于政治和军事问题，更重视法律和军事研究，对自然科学缺乏兴趣和热情。他们关注现实，不喜欢认为这和希腊人完全不同。
这里我们可以得出一个结论，科学发展的前提条件是:第一，稳定的内外环境；二是具有希腊人追求超越、鄙薄现实技巧的气质。可惜罗马人太注重现实，忽视了希腊气质的传承和发展。希腊的科学精神在地下沉睡了近千年，罗马人应该承担很大的责任。同时，罗马科学的衰落也是当代中国不可忽视的历史教训。
罗马统治对科学发展最不利的一面是与基督教的结合。公元392年，罗马皇帝迪奥多西一世颁布法令，承认基督教在罗马世界的国教地位。从此理性思维被信仰万能的上帝所取代，深入人心。随着基督教的进一步发展，这种压抑人性的禁欲主义和蒙昧主义日益滋生，人们的精神陷入愚昧和迷信，欲罢不能。
但上帝关上一扇门的同时，也为人类打开了另一扇门。所谓西方不亮东方亮。
在东方，中华帝国作为一个古老的文明，放射出耀眼的科技光辉。它体现在四大发明中。纸的发明传到了欧洲，成为文艺复兴和启蒙运动的助产士。知识不再是上层阶级的专利，这大大普及了文化的交流和传播。火药把骑士阶层炸得粉碎，开启了这一时期的火器革命和军事理论改革；指南针打开了世界市场，帮助资产阶级建立了广大的殖民地，逐步完成了资本的原始积累；印刷已经成为宗教信仰的工具和传播资本主义精神的最有力的武器。
在欧洲的文化沙漠时代，阿拉伯人建立了自己的帝国，并通过大翻译运动在文化上继承了希腊的科学遗产，成为科学火种的保存者。
历史进程发展到中世纪晚期，欧洲学术界开始从漫漫长夜中醒来。在教会学校的基础上，欧洲出现了现代教育体系——大学(所以宗教不能全盘否定，它有其历史渊源和现实需要，马克思主义在处理宗教问题上有些偏激)。十字军东征从阿拉伯人那里带回了中国的四大发明和希腊语学习(通过直接翻译成阿拉伯语)。通过翻译和消化希腊古典文学，欧洲学术得以复兴，出现了一位著名的经院哲学家托马斯·阿奎那(他成功地将基督教神学与亚里士多德哲学融为一体，建立了庞大的经院哲学体系。他本人也被英国《泰晤士报》誉为与爱因斯坦、马克思并列的千禧年伟大思想家之一)和现代实验科学的开创者培根(他有一句名言:知识就是力量。我在这里补充一点，有用的知识就是力量。
中世纪后期，现代科学诞生于一场科学革命，历史上称之为哥白尼革命(更多的是观念革命)。哥白尼发起的天文学革命是现代科学革命的第一阶段。从那以后，科学的发展就像一股洪流。天文学、物理学、化学、生命科学、博物学、计算机技术、宇宙和空间技术轮番交替发展，大有“你方唱罢我登场”之势。
看完这本书，我很激动，原因有很多。最重要的一点是，我梳理了科学发展的脉络(在本文中，我主要是从宏观的角度看科学发展的历程，而不涉及具体的科学的过程。但是，具体的科学过程才是这本书的精髓。希望有识之士能看懂，其中的乐趣不是短短几句话能表达的)。许多我认为很深奥的科学问题让我很头疼。
当然，我也很难过。这本书有点厚，将近600页，但是我看的关于中国科技的内容少得可怜，和中国人口比例严重脱节。我可以为你一一列举。除了四大发明，中国只有自己独立发展的农业、医药、天文、数学、陶瓷、丝织、建筑，这无可非议。这是古代中国的骄傲。但是到了现代，我们只是吃我们的旧书，吃完了，强盗就进来了。
历史有时候真的很相似。元明清以来，出现了中国版的中世纪，痴迷于世界潮流，狂妄自大；在近代的屈辱之后，我们痛定思痛，得到了自己伟大的翻译运动(以洋务运动为先导，以改革开放为主题的今日中国是题中之意)。