“修正真相”这个词是什么时候产生的？古代人的“修真”怎么了？
近年来，各种童话、玄幻小说层出不穷，掀起了网络文学的热潮。很多只能算是未成年网络作家的作家也借此机会进入了人们的视野。今天很多90后90后的朋友可以说是在父母老师的背后看着这些小说长大的。时至今日，玄幻小说的热度不减，甚至出现了异代、特殊方法、武侠。但是，无论什么类型，都必须有一个重要的元素——“真理的修炼”。
其实秀珍并不是一个新词。早在幻想热兴起的两千年前，中国的古人就已经有了固定的真理。
有这样的记载:“古人，其眠非梦，其眠无忧，其食不甘，其息深。”
据说这些“保持本性或实践真理的人”可以无梦而眠，不受其他思想的影响，安静地吃饭，长时间地呼吸。后来他接着说:“在古代，真正的人不知道说什么或说什么，也不知道说什么或做什么。他们出来的时候不开心，进来的时候相隔不远。不过，过去的已经过去，现在的也已经过去了。”和之前的表现相比，这句话显然更侧重于意识和精神。
这些世人眼中的“开悟”之人，总能对生死保持淡然的态度。他们对新生命的诞生和终结没有任何限制，只是来去匆匆。离外貌很远的人。
在道教中，鬼谷子的创始人、军事家王旭认为真人的脸更有尊严:
“一个真正的人，与天和谐，坚持一件事，珍惜天心，修身养性，尽一切努力保证志向、忧患、思想、行为的尊严。”
这就把现实中的人放在和天一样的高度，高举最高的原则，以无比的威严培养各种精神。
“真人”一词不仅活跃在道教文献中，在秦汉医典《庄子·大宗师》中也有提及。
苏文说:“在古代，有真正掌握天地、掌握阴阳、呼吸精华、独立保持精神的人。如果你形成肌肉，你可以在天上和地下生活。如果没有尽头，一个人就会诞生。”
换句话说，真人的本质和精神是统一的，不会增加，从而达到三三五四的不朽境界，这是大多数古人对真人最普遍、最核心的渴望和追求。
所以在这些圣人眼中，真正的人是一个完美的人，实现了外在肉体与内在精神的统一与和谐。只有这样，他们才能超越世间的利益纷争，达到“兼收并蓄，兼收并蓄”的境界。
那么历代真的有人通过身心修炼达到那个高度吗？
如果说历史人物最早以修真或修仙闻名，秦始皇嬴政无疑是第一个。事实上，更准确地说，秦始皇并不是一个真实的人。他的主要目的是实现他的不朽愿望，从而延续大秦一千万年的统治。
于是重用了当时的炼丹师徐福，命他收集四面八方的宝物，炼制长生不老药，并派他去日本寻找长生不老药。但直到皇帝驾崩，虚无缥缈的长生不老药依然不见踪影，徐福东下西洋成为重大历史问题。
西汉时期，由于“独尊儒术，独废百家”的强硬政策，秦代不少方士遭受了类似秦代“焚书”的打击，逐渐销声匿迹。只是这样，求仙访道的活动才慢慢冷却下来。直到东汉末年，社会再次陷入神秘的混乱。“修仙”计划被农民起义军广为传播。
西晋时期，名士们为了实现自己失意的才华和抱负，不愿随大流或彻底隐退。“真人”的存在脱离了事物，却能拥有世界上最伟大的耳朵，这自然成为名人的终极目标。
宋代诗人杨修曾在《黄帝内经》诗中赞美东汉“神仙”:“行万里路，白日望天。”
葛玄，字孝，道教创始人。世人视他为葛。葛玄年轻时跟随左慈学习道教，接受了《第一古天真论》、《董玄观》、《太明静》等道教经典。吴家和花了两年时间，在合作山造庙、造坛、造灶，练了九轮炼丹。最后，据说他白天骑在鸾上。
无疑，葛玄传说再次激起了人们的求仙热情。魏晋以后，名士争相模仿，与武士三世隐居。阮籍《黄帝九鼎沈丹经》写道:“在早期，真人只是大事的基础。他们致力于一个愿望，一切都存在。”
魏晋的实践真理应该算是后世实践史上最“真”的意义之一。古人追求那些神秘的力量:一是在内心修炼自己；其次，他们假装在外面。因为陶强调圆和满，所以要练“则丹”。所以确定真脉只有两种方法，内法和外法。
所谓内丹术，顾名思义，就是通过养气、呼吸、德行的内功方法，来修炼一种“功德”。但是，世界上修行真理的人不计其数，真正有道德有心智的人，只有少数。大部分人靠“外炼丹”的方法修行真理，这是一条未知的未来之路。
因为是外用药丸，自然要从外面要。指的是炉炼金银石，配制药饵的专利。以它为载体，阴被俘获，阳被俘获，从而成为长生不老的仙丹。
这种方法似乎在唐朝以后逐渐成为真正修行者的主流。相当多的人，从帝王将相到文人商人，都对炼丹术着迷。像唐玄宗和李白这样的名人都有自己寻求长生不老和炼金术的历史。
其实古人是以稀有金属为主要成分，灵芝、人参等稀有药材为辅助成分，炼出丹再与朱砂混合。不用尝试，我们就很容易知道，这样提取出来的“仙丹”不仅有害，还有潜在的生命危险。这也是问题的症结所在。很多人常年练仙丹。最后，他们的大部分生命都不会长久。