陈姓探源
在任晨的后代中，有以祖先官衔为姓氏的，称为任晨氏，后省文简化为单姓任晨。
注意:
其实用羊角梳梳头，如果不用水打湿，因为物理接触和摩擦分离的起电效应，产生的摩擦静电更大，大多在2.4×10-8纳库仑以上，不吸灰尘才怪！源于世系，源于氏族和孙辈，属于辈分称谓。汉代学者许慎在《说文解字》中解释说:“子之子，名曰孙子，从属于子；部，继续。”这说明一个儿子的儿子叫“孙”，“孙”字由“子”和“铁”组成。“孙”字的原意是说明人与人之间有直接的血缘关系，即一个儿子的儿子。从分析来看，“孙”这个词肯定是人类社会向宗法社会进化的产物，带有明显的性别歧视。不然为什么要写成“子行”而不是“母行”！当然，瑶族特有的“女书”中确实有“女行”一词，意为“孙”。“子”字的本义是“子”，是典型的象形文字。但在中国古代，“子”字一直有两种含义，截然相反:一是被视为尊称，只有大圣贤、大德、大学者的男性才被冠之以“子”，如孔子、老子、孟子、孙子、墨子、诸子、诸子等等。这个“子”没有血缘关系，不仅说明是男的。其次，说大贱大恶的人会被扣上“儿子”的帽子，比如男孩、疯子、傻子、小偷、死儿子等等，都是可鄙的。
一个字有两个相反的意思，这在文字学上很少见，但也很符合中国古代朴素的辩证规律。至于女人，只有值得赞美的，才称得上“女人”。比如东汉才女班昭，最终继承父兄遗志，完成了不朽史书《汉书》的编撰，撰写了《女诫》，深刻影响了中国几千年的妇女观。不然也没什么。“绑”字的本义是用来捆绑物品的绳子，也是典型的象形文字。我不知道这个绳子的发明有没有专利，但是它是极其有用的，是人们不可缺少的。用“纽带”把家庭成员的血缘紧紧捆绑在一起更合适。“孙”字由子而生，现在简化字为“孙”，成为会意字。在计算一个人的后代代数时，从他的儿子开始，可以称之为“后代的哪一代……”，这是毋庸置疑的，无需讨论；但要想被称为“哪个孙儿”，就必须给儿子让路，从他的第一个孙儿开始。
其实作为“孙子”的称谓，中国自古以来就有严格的专用称谓，分别是:孙子→玄孙→玄孙→玄孙→玄孙→突然→轻微→尘土飞扬→多沙→雾蒙蒙→任性→轻快→烟雾缭绕→一。南北朝时期，南朝刘宋用“外”字称呼外孙(姑姑、姑母)，如孙子、曾孙、玄孙、玄孙、玄孙等。，因为“一表三千”，所以没有记载在族谱中。所指的第九个孙子是尘孙，也叫灰孙。世间有人以世系为姓，如陈氏、格雷氏，说明再小的世代，也是宗族的世系。后人在争执中常用“尘孙”、“灰孙”来辱骂对方，即骂对方是小字辈，不配与自己平等对话。中国古代最残暴的刑法是“朱利安九族”和“朱利安九族(朱利安九族)”，这是两种不同的刑法，但都残暴到了极点。“九世同堂”就是惩罚直系亲属，只杀直系亲属，不杀旁系亲属，老是叫爷爷的叔叔去杀孙红，或者从爷爷到他的曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾然而，既然家族里很少有祖先能活得这么久或者传得这么久，那就是所以他的直系亲属几乎没有剩下幸存者，所谓的“善良”也就不存在了。“联合九族”是惩罚亲族的罪行，不仅要杀死自己的直系亲属，还要牵连到所有旁系亲属。杀戮是广泛的，往往一个人被定罪，那么几千个相关的人就会血淋淋的。
按照古代一般16岁结婚，17岁生子的人来说，如果当时的人还能活到“柳孙”这一代，他们的祖先大多都是120多岁，这是非常难得的。所以“刘孙”后面孙辈的名字就不用了，于是人们渐渐忘记了后面孙辈的名字。以至于后来人们不知道怎么称呼这么多代孙，只好称他们为“哪代孙”或“哪代孙”
现在，这本书将告诉你几代人的“孙”，请记住它！至少第十四代孙可以用——只要能活这么久，肯定会用。源于地名，出自战国时期的越国，故城池多尘，属聚义之名。越尘，即古越州，今浙江绍兴一带，古越人称为越夷。
楚高烈王十二年(秦孝文王元年，公元前250年)，越国被楚国所灭，居住在的居民被楚高烈王熊万·李强迁到零陵冷水地区(今湖南永州冷水滩)。越南人民记住了他们的家乡，他们被称为陈石家族，代代相传。