汉武帝时期蹴鞠流行，为什么没有成为现代足球？
据史书记载，汉武帝出使西域时，在所有战俘中选了一个健康活泼的演员，带他回宫学艺。曹的军旅生活还在蹴鞠大师孔桂手里。宋太宗时期，贱民张明因蹴鞠技艺高超，被唐太宗任命为右将军林俞君。2008年，高球以一脚精彩的踢腿达到了人生的巅峰。“蹴鞠改变命运”或许就是如此。其实蹴鞠的历史更多的是跌宕起伏和隐患。让我们来看看文。
一、在生存之战中诞生的暴力“足球”
蹴鞠是中国一项古老的娱乐活动，“蹴鞠”一词产生于汉代。卷七五四，引邵《水浒传》:说要活，茅丘说要活。有一种“T”型弓，其中“弓”是指球，“踢”或“踢”是指踢。先秦时期，汉代就有蹴鞠，到了唐代，不同时期都有蹴鞠。蹴鞠的历史可以追溯到旧石器时代，但当时生产的石球只是作为动物的狩猎工具。在新石器时代，人类生产工具的进步使人类更容易在大自然中生活。在这一时期，不仅开发了娱乐性的石球，还开发了各种陶球。
蹴鞠地图
此外，史料中记载的传说时代也有蹴鞠，但可能是血腥的，因为故事发生的地方是在战场上或军队里。记载黄帝在蚩尤之战中战败俘虏蚩尤后，为了鼓舞士气，“腹中满是鞠躬之念，令人忍气吞声，多分者有赏”。在古代，敌人首领的头会在战场上被斩首，以示恐吓。这个传说不是不可理解的。不过也有传言说黄帝是蹴鞠的创始人。明代《太平玉兰》也有记载:“后踏弓宣太子。军事武侠剧以皮为主轴，以毛为真相。石器时代用于狩猎的石球和黄帝蚩尤战争中的毛球，都是在生存之战中诞生的。可以肯定的是，蹴鞠是一种游戏。
为了训练士兵，盛兴参了军。
古代女子足球
汉代的蹴鞠形式并不比现代好。自由范围大于0。参与者不仅可以“拥抱”对手限制其活动，在体力充足的情况下还可以实施帅肩摔跤等暴力行为。简而言之，“一切都是为了赢”。这种蹴鞠真是一项考验士兵的好运动。刘翔的《不显》记载“当你低头时，你就有了战斗的潜力。所以你训练一个兵，你就知道你有打仗的能力，你们都在说。”
在《风俗通》和《汉书·舒威传·霍青病逝》中，记载了将军们在战场上行军鞠躬以鼓舞士气。霍去病北侵匈奴时“塞外，食后病，犹躬过界。”不爱蹴鞠的将军不是好将军。没有什么是蹴鞠游戏解决不了的。如果没有，就是两场。“此外，《十六经》是六安记载的最早的《蹴鞠入门手册——蹴鞠二十五篇》，其中《班固》曾被列为兵书。显然，蹴鞠在汉军中发挥了特殊的作用。
清代历史上关于蹴鞠的记载很少。清朝统治者非常重视军事训练，特别要求把蹴鞠作为八旗士兵的训练项目。但蹴鞠也是冰上蹴鞠，有滑冰和射箭。它充满了技巧。眼花缭乱。
第二，蹴鞠在民间的发展。
齐国作为一个强国，“臣、父、弟、贤、民皆富而乐”，给了人们纵情享乐的资本。《战国策》说:“临淄十分富庶固，其民为弹古筝、鼓、打击乐器、竖琴、斗鸡、走狗、六局、弓之人。”
根据桓宽的盐铁论和戳穿说，不仅富人“打公鸡”，普通人也“打穷人巷子里的公鸡”。早在三国汉末的《汉书·霍去病传》中就有记载“晋格年间升迁，秀才以弓马为役，蹴鞠为家”。蹴鞠甚至发展成为一种“家庭学校”。显然，蹴鞠不是军队或者皇室的专利。
此外，唐宋时期蹴鞠越来越流行，主要体现在“凉菜蹴鞠”和妇女参与。“凉菜蹴鞠”在唐代非常普遍，但主要是在军队中。到了宋代，整个国家变得更加彻底。据《魏将军传》中详细记载，一个人仰视时，在秋千上巧笑。一个人碰蹴鞠，一个接一个，一个接一个，就在清明节那天疯了。
也是在唐代，女性大规模加入蹴鞠大军。据记载，“今乐师再弹球，画一两尺高的木球，妓女之类。配有彩色图片。聂，球转啊转，一切顺利。它还涵盖了古代的龙蹴鞠”。这种娱乐方式在宋代女性中仍很流行。到了明代，在潘将军的《文艺志》中王世贞所描绘的女子蹴鞠场景中，民间女子蹴鞠表演甚至优于男子。
第三，更高更快的蹴鞠，更好更远的蹴鞠。
这些变化补充了唐宋时期蹴鞠的物质变化。蹴鞠活动的流行激起了人们增产的热情，蹴鞠材料的改进也间接促进了历史上蹴鞠的发展。
与汉代的弓不同的是，汉代的弓是“用毛皮做的，用毛皮做的，在动作中演奏的”。到了唐代，弓已经是“古有毛，今有毛，一格一格，行动嘶嘶。”弓从填充皮革和毛发的实心球变成了充气的空心球，大大减轻了重量，射程更远。到了宋代，居发明了用牛、猪等动物的膀胱制成的膀胱。程大昌《回季乐志》记载:“缝制数周后，皮子会鼓起来。当空气充满时，它会弯曲到最高点。”此时的弓更加精致轻巧。
由此，蹴鞠的赛制发生了变化。新的材料和制造方法使弓箭踢得更快更远。马端临《武林外传》记载“二竹植，多植，网连，球为门额”。弓踢得到处都是。球门也变成了“单球门区”，赛制更加平和:不碰对手，向中间位置鞠躬，两队分居球门两侧。你可以打友谊赛，我可以一直打到场上所有球员都进球。此后，蹴鞠发展出许多花式得分姿势，可以看得更清楚，但双方的对抗大大减少。结果唐朝也是看了一场没有目标的纯友谊赛“白戏”。
在宋代，相当多的职业棋手为了维护自己的利益和提高自己的技术，成立了世界上最早的蹴鞠俱乐部云起俱乐部。俱乐部每年还定期举办全国山地比赛，对参赛选手的水平进行评估。可惜的是，它的巨大名声让云起学会在发展的后期迈出了坚定的一步。而自封的蹴鞠，由于传承的极端排他性，陷入了“无高低”的尴尬境地。
第四，蹴鞠的衰落。
宋后期，蹴鞠的观赏性和专业性增强，削弱了其游戏趣味性。此外，强调“存天理，灭人欲”的理学发展，阻碍了蹴鞠在民间的自由发展。但是正式的蹴鞠比赛遇到了新的赛制改革，成绩有所提高。另外，进球难度更大，球员的表现被限制在0。参与者只有传球权，射门成为队长的特殊权利。
元曲在宋代失去了作为国家庆典的特殊地位，完全流入民间发展。据明代唐玉麟记载，吴王张士诚的弟弟张士信是割据势力。“每次离校，都不问军务。他带着羌谱、蹴鞠，设宴招待妇女。蹴鞠成为享乐主义的代表。中华人民共和国成立后，明太祖颁布法令，禁止军队中的蹴鞠运动，这给“蹴鞠队员摔了一跤”蒙上了可怕的阴影。虽然清军入关后蹴鞠合并为冰蹴鞠，但这种特殊的蹴鞠方式对环境要求太高，蹴鞠也就成了“稀世之物”。清朝建立时，满族统治阶级曾一度在中原禁止蹴鞠文化。从顺治的禁令到甘龙的公文，圣旨成了蹴鞠的印章，蹴鞠几乎成了一种非法活动。
虽然蹴鞠被统治者禁止，但没有什么能阻止古代人民寻求幸福。没有了蹴鞠，人们开始学习古典戏曲。蹴鞠已经是过去式了。现在被称为“四大国粹”之一的京剧，也是专门弥补遗憾的补偿。