对熟知事物的名词的解释。

通过观察来认识事物【1】是一个汉语成语，它的拼音是gé wù zhì zhī，意思是探索事物的原理，从而获得智慧(或某种经验)。出自《礼记·大学》:“知之于物，而后知之。”

从事物中认识知识是中国古代儒家思想中的一个重要概念。是儒家专门研究事物的理论。已经失传，源于《礼记》？大学的八大目标——学物、知、诚、正、修身、齐家、治国、平天下——声明“欲诚者，先知之；知识存在于事物之中。内容而后知，知识而后诚。”但这段话是《大学》中唯一的一段，之后却没有给出任何解释，先秦古籍也没有引用过“吴歌”、“知止”等词，使得“吴歌知止”的真正含义成为儒家的一个谜。2012出版的《现代汉语词典》第六版将“通过研究事物认识知识”解释为“研究事物的原理以获得知识。”

1.案例:推论；致:懂了。探索事物的原理，从而获得智慧(或者从中获得一些经验)。

2.知道事物风格的能力，然后就能知道各种生活。

出自《礼记·大学》:“知之于物，而后知之。”“所谓知在物中，言欲使我知，我穷在物中。”

比如顾别的西学是从了解事物开始的，中国并不是一无所知。为什么人民的智慧越来越如此？严复的《袁强》

语法联系；作谓语；指通过研究事物的原理而获得的知识。

东汉郑玄最早对“师事”作出注解，而自宋儒学将“大学”从《礼记》中分离出来，成为四书的一部分后，“师事”的意义逐渐成为后世儒生争论的热点，甚至到了今天。社会上流行的“学物致知”的解释，是基于南宋朱学说的一些观点，认为“学物致知”就是获取知识和真理。

通过理解事物来理解知识:理解事物的本质，掌握知识的来源。(凌珞狮)

全唐诗637卷解释如下:

岳:“敢问何为‘知世间事’？”

他说，“一切都是一切。格者，来也，去也。事情到了，他们的心是清晰明了的，不应该把注意力放在事情上，而应该放在知与知上。知意诚，意诚，心正，身修，身修而家齐，家齐而国有理，国有理而天下平。这就是你能巍峨的原因。”复性书”