中韩文化之争有报道吗
对于“韩国要申遗汉字”引发的新一轮中韩文化之争，韩国一些人有自己的看法。韩国国会图书馆的苏博士分析说，韩国和日本一样，是单一民族，民族主义很强。尤其是韩国，历史上一直被大国包围，有些人总觉得“我们自己很伟大”，这是可以理解的。
苏说，中国也是如此，中国一些网民缺乏责任感，放出各种没有根据的话。他建议两国冷静思考和对待，尽量不要放大各国的极端思想。韩国人没必要把少数人的意见扩大化，当成全体韩国人的集体意见。“韩国政府不可能完全禁止这些意见，因为换个角度看问题很自然。他们根本不是专家，也没有学者认同他们。”“邻国之间的关系总是与交流和冲突结合在一起，因此很容易被煽动和刺激，媒体应该关注这种特殊情况。”苏还告诉记者，韩中两国媒体不应该煽动本国国民。比如韩国驻华记者发回中国人不喜欢韩国的报道后，韩国人自然很愤怒，自然对中国有不好的看法。中国是一个多民族的大国。它不理解韩国作为单一民族小国的感受，反之亦然。韩国人不理解中国的一些做法。中国应该在一些问题上表现出宽容，两国专家应该坦诚对话。
中国人民大学孔子学院研究员王大三博士表示，不同国家和民族在文化、传统和宗教问题上有一些争论是很常见的。就在两周前，一位美国学者说法国文化堕落了，法国学者立即反驳，为法国文化辩护。但是，现在韩国一些人的所作所为，世界罕见，不敢恭维。提到三年前韩国申请江陵端午祭，王大三说，端午已经不是中国的专利，更不是韩国人的专利。日本，越南，马来西亚，新加坡和其他国家也有端午节的传统，他们显示出自己的差异。以华人为主的新加坡人至今还保留着吃粽子的传统，但像韩国这样的国家很少有人准备粽子吃。韩国的江陵端午祭，从时间上来说，比中国的端午晚形成。经过几千年的演变，端午节有了朝鲜族的内容和特点。就此而言，韩国申请端午节也无可厚非。毕竟不是整个端午节。但有一点是明确的，那就是端午节的影响力要比端午节大得多。
王达三世认为，中韩文化之争基本上是文化层面和学术范围的民间争论，只是中韩关系中的一个小插曲，不会影响中韩友好的大局。国人应该客观理性地看待中韩文化之争，对韩国人的做法给予适当的宽容，以体现大国国民的文化素养和心理素质。孟子曾说:“只有仁者，才能将大事化小。”另外，中国的一些网络作品和学术著作缺乏严肃性，比如“孔子是个丧家犬”、“李白是个朋克”、“诸葛亮是中国最虚伪的男人”、“曹操原来是个女人”等等。在一些中国学者看来，这些质疑和颠覆的声音也是对中国传统文化的巨大威胁。(驻韩国特约记者詹德斌环球时报特约记者陶斯咏)