古诗“师古，通世，今太行”翻译赏析
《仿古十二首:天下之道是今太行》的作者是唐代诗人李白。他的古诗全文如下:
世界路太大，进不了车。
各民族都是枯萎的，所以不缺可乐。
荒郊野外尸骨多，鬼卖。
荣誉要及时，春华要燃烧。
人非昆山玉，且长且错。
身不朽，荣在林亭。
序
《十二仿》是唐代大诗人李白的一组诗。这组诗不是一次写在一个地方，内容也不统一，反映的思想也很复杂:有写旅行的痛苦，也有叹息和相见的艰难；我恨人生苦短，也劝大家吃喝玩乐。全诗借题发挥，或直抒胸臆，在《古诗十九首》中颇有韵味。
给…作注解
【13】回车:返回，转回。何拓:没什么可依靠的。
[14]春花:青春。
翻译
天下之路难如太行，路不可行。还车的目的是什么？自古万物凋零凋零，世间从未有过片刻的快乐。荒野里到处都是尸骨，鬼魂和孤独的灵魂也在沉沦。繁荣应该是及时的，就像春天的花朵及时绽放一样。天下没有那块昆山玉，它怎么能像玉一样永远发光呢？希望名声不死，早日在麒麟阁写上自己的名字。
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李白曾一度热衷于追名逐利。《上古十二仿》第七回说:“身不死，荣在林亭。”但在经历了“还钱”、流放夜郎等一系列挫折后，我深深感受到了繁华的假象，有时不禁流露出一种人生稍纵即逝的感伤情绪。《仿古十二首》第九首就是这种情感的表达:“生者为路人，亡者为归者。天地行逆，同悲同尘。”意思是活着的人就像匆匆来去的路人，死去的人就像去了目的地再也不回来的回头客。天地像一座迎客的旅舍；人生苦短，古往今来无数人不约而同地感叹过。
“月是空的，扶桑成了薪。尸骨无声，松树知春。”根据古代神话传说，后羿从西王母那里得到了长生不老药，他的妻子嫦娥偷了药飞进了月宫。月宫里，只有大白兔为她捣药。嫦娥虽然长生不老，却过着孤独的生活，一点欢乐也没有。扶桑，相传是东海一棵参天大树，太阳升起的地方，如今已成了枯柴。埋在地下的尸骨阴郁而沉默，他们再也无法理解生前的‘名誉与荣誉’。郁郁葱葱的松树自傲无知，不可能感受到阳春的温暖。诗人上下打量，想象宇宙万物都是瞬息万变的，没有永远的繁华。“前叹不如后叹，有何荣焉？”在第九章的结尾，整篇文章以告诫的话语结束。漫长的人生就是这样，一时的辉煌真的不够珍惜。在感叹人生苦短之后，《古诗十九首》中的一些篇章往往透露出一种吃喝玩乐的颓废情绪。虽然李白在此稿中也感叹人生苦短，但他并没有宣扬消极、苦闷的思想，而是深刻地揭露了封建盛世的假象。
《十二首诗》第九部仿古的想象特别新奇神秘，犹如天马行空，艺术表现手法奇幻独特。月兔不能捣药，这一点很引人入胜，但在“月兔捣药空”这句话中，诗人用了“空”字，与神话原本动人的内容相矛盾，给人一种清新诡异的感觉。再比如扶桑是一棵神树，高2000尺，高2000多米，但诗人想象扶桑得到了报酬，一扫传统的威严形象。再比如阳光明媚的春天，绿树成荫，原本是春天生机勃勃的景象。在诗人的想象中，竟然是“松树怎知春？”这种意境超凡脱俗，出人意料，给人印象特别深刻，充满了创新的艺术魅力。
数字
李白(701年—76265438+二月)，字白，又被称为“紫罗兰俗人”、“谪仙”。他是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人称为“诗仙”，与杜甫并称“杜丽”。为了和另外两位诗人李商隐、杜牧成为“小杜丽”。《旧唐书》记载李白是山东人】；据《新唐书》记载，李白是唐力国王李贵九世的孙子。他性格开朗大方，爱喝酒写诗，喜欢交朋友。
李百佑的《李太白集》代代相传，他的诗大多是在醉酒时写的。代表作有《望庐山瀑布》、《很难走》、《蜀道难》、《入酒》、《早作白帝城》等多部。宋代有李白辞赋传记(如文英《项》记)。就其开拓意义和艺术成就而言，《李白辞赋》享有很高的地位。