古人是怎么过冬的？
没错，古代是有取暖设施的。古代主要的取暖设施是火塘、火墙、壁炉、火炉。
壁炉是最古老的取暖方式。从半坡、姜寨等遗址的发掘来看，其原宅中靠近门的灶炕是炊暖合一。既能吸收从外面吹进来的氧气帮助燃烧，又能阻挡冬天从门口吹进来的冷风。
《秦公》中的“壁炉”和“火墙”
在生产力低下的情况下，秦朝的宫廷贵族是如何御寒保暖的？
根据秦宫文化的介绍，考古人员在咸阳宫遗址的浴池旁发现了一个壁炉，似乎是一种加热装置。研究人员认为，在当时的条件下，这应该是一种比较先进的方式。另外，虽然目前在其他宫殿中没有发现同样的设施，但应该是一样的。废墟中发现了三个壁炉。壁炉取暖可以克服火盆和壁炉取暖的缺点。其中两个壁炉用于浴室取暖，而三楼第三个房间的壁炉似乎是高级统治者用来取暖的，因为它靠近最大的房间。1号建筑工地的壁炉宽度为1.2m，深度为1.1m，高度为1.02m，炉膛为瓮盖式，使炽热的火焰在室内充分机动。壁炉顶部呈“in”形，散热面积大。由于上层建筑的破坏，无法得知烟道的样式。炉口前方有一个灰坑，炉左侧有一个存放木炭的炭罐，可见壁炉使用的燃料是木炭。木炭没有大的火焰，燃烧时间长，可以长时间保持室内温度稳定。反映出我国在建筑采暖技术方面取得了很大的进步。
据石兴邦先生介绍，火墙发现于秦代长乐宫遗址，即两块瓦片相扣做成一根管子，包裹在墙内，与炉灶相通，用于取暖。
汉代的“温室”和“胡椒屋”
在Xi西北郊颜佳村的汉代建筑遗址中，发现了一个用于取暖的炉子，它位于房屋的一角，由土坯制成。灶膛呈方形，灶前有一个灰坑，灶外侧有一个曲面矮墙(“灶屏”)，有一个特殊的排烟口(“突”)。
汉宫贵族如何解决供暖问题也引起了人们的关注。在我的研究中，我发现温室在其中起了很大的作用。
在汉朝，有一座宫殿叫温室殿。据记载，有人在长乐宫三福黄图:“温室堂，据汉宫阙书:‘在长乐宫’。”而《汉书·孔光传》金卓注:“长乐宫有温室殿。”第一，在未央宫，三夫黄图引用《汉宫格记》说温室殿在未央宫。它由汉武帝建造，位于钱坫北部。《汉书·霍光传》:“(昌邑)王入朝，还太后，乘战车回温室。”也就是这个庙。温室大厅是皇帝冬天居住的温暖大厅，大厅里有各种防寒保温的专用设备。《西京杂记》记载:温室厅堂绘胡椒泥，壁上锦花，以肉桂为主，有火屏(云母)和羽帘，地上铺西洋毯。未央宫温室大厅是官员和朝臣讨论政治的重要大厅。《韩晶史·方传》:“方奏考于法作业本官，命官臣在温室中与方相见。”这座寺庙曾是皇宫藏书的地方。《隋书经籍志》载:汉代悼帝时，“移至温室，书放于天禄阁。”
汉代也有种植蔬菜的温室。当时有一种韭菜叫文韭菜，是主要蔬菜之一。司马迁说，当时拥有千床姜韭菜者，富如千户。《盐铁论》说汉代富人吃“冬葵花暖韭菜”，时有所指。所谓温性韭菜，就是用温室技术培育出来的韭菜。汉代长安专门为朝廷设置了蔬菜大棚。“太官园种了冬葱、韭菜，盖了房顶，没日没夜地烧火，等着暖生。”秋天吃葵，冬天可以吃鲜葵花，想必是温室栽培技术生产的。
唐代贵族的“瑞坛”与“凤坛”
上述取暖习惯也一直沿袭到隋唐。
唐朝长安，漫长的冬天来了之后，再普通的人，户外活动都被减去了。即便如此，贫富之间的取暖方式还是有很大的区别。
......
古人是如何御寒过冬的？
棉花传入中国的历史是在公元前二世纪或更早，棉花和棉纺织品已经传入中国。但在宋代之前，大约有一千年的时间，棉花种植始终局限于边疆少数民族，在中原地区并没有广泛传播。在遥远的古代，中国人的服装原料主要是丝、麻、葛藤。御寒的衣服和被褥也是用这些材料制成的，里面可以填充一些动物和家禽的羽毛。
无棉时代，古人是如何御寒过冬的？
中国古代地方纺织原料，主要是葛藤、麻、丝、羊毛。冬天御寒，就在这些材料上做文章。最常见的防寒材料是丝棉，分为高档和低档。高档的是丝毛，也叫“丝毛”，低档的是做螺丝用的下脚料，叫“丝毛”。这种材料主要用于制作棉袍。《诗经》中“我无衣，子有袍”这句话，就是用这件袍盖起来的。
当然，对于穷人来说，穿有“缫丝”的袍子是一种奢侈，基本都是穿，而充满缫丝的袍子防寒效果极差。甚至很多名人在失意的时候都做过一件苦事，比如著名的战国文学家曾子，失意的时候就穿这件，冬天挽起袖子就会看到胳膊肘。
论有钱人，不仅穿的好看，这种高级的棉袍穿在衣服下面，外面还有一层罩衫。有钱没钱，就看袍子里里外外。但仅凭这一点，在古代寒冷的冬天保暖是不够的，还要穿棉袄。当然那时候不叫棉袄，叫“颜”。
这个东西就像袍子一样，分贫富，富人冬天穿丝绵，比较暖和，穷人比较惨，穿棕色，也是一种粗布衣服。到了唐代，改名叫大衣，高档的都是毛皮的，保暖效果更好。那时候他们还不算太有钱，基本上穿不起！
当然，除了丝绵材质，动物毛皮衣服也是御寒必备，但高档毛皮衣服基本都是富人贵族的专利，普通人当然指望不上。
可想而知，在没有棉花的年代，冬天对大多数人来说都是一件难熬的事情。听听大诗人杜甫的诗，就知道多年布衣寒如铁，骄子卧裂于内。就是被子冷的像铁一样。这是杜甫深秋的家。更冷的冬天是什么样的？你得颤抖着去想。一首哀歌，是那些年有多少贫困家庭在冬天难过的缩影。
古代冬天比现在冷吗？人们是如何度过冬天的？
其实古代更冷也不尽然。全球气候在不同时期是不同的。比如从春秋战国到西汉末年，中国的气候处于温暖期，而宋朝以后寒冷的年份更多。以上是我国著名气象学家竺可桢的研究成果，可以作为参考。
古代人如何过冬很有趣。古人取暖用炭最多，达官贵人用煤(据记载，中国从西汉就开始用煤)。普通人都有炭盆，皇宫里的富人甚至有暖墙等设施。
唐朝以后，手炉、脚炉、汤妇等取暖工具相继出现，或在其中放置炭火，或向其中倒入热水，小巧玲珑，便于携带。更有甚者，还有人用人体取暖(让侍女围成一圈，他坐在中间)。当然，贵族过冬相对容易。除了以上设施，他们还有貂皮、织锦穿，而普通人就没那么幸运了。
《卖炭翁》这首诗大家都知道吧？这绝对是古代贫苦家庭生活的真实写照。衣服单薄，寒风刺骨，但我用不起木炭。怎么能不难过呢？活在当下，不要羡慕古人的生活。如果真的能穿越，做贵族子弟也没问题。如果你是普通家庭的孩子，那就难了！
古冬如何保暖
在夏商周以来的四千年中华文明史中，前三千年人们的服装材料主要是丝绸和亚麻，后一千年逐渐转变为棉布。当然，人造纤维兴起于近代，不在本文之列。
三代至唐宋的3300年间，中原地区除了粟、麦、稻等粮食作物外，主要种植桑、柘、麻、苎麻等。白居易《秦中吟崇福》诗说:“厚植桑麻，必济民。”【1】随着人口倍增和土地开垦，到处都是桑树和柘树，这里的景象在今天都不容易想象，更别说恢复了。
丝和麻不仅用作纺织品的原料，还可以用来制作麻绳之类的东西。丝绵是制作被褥和冬装的原料。《重赋》诗描写“官库”中“帛堆积如山，帛如云”。[2]官方向民间大量征集帛，供官员和士兵用作冬衣。李白的《午夜吴歌》说:“信使第二天就要离开，她被告知，她整夜都在缝制一件武士服。纤细的手很冷，更不用说剪衣服的冰冷的剪刀了。工作完成了，她把它送到很远的地方，它什么时候能到达勇士停留的城镇？? "[3]它生动地描绘了一个女人为丈夫做冬衣。在古代，所谓的布一般是指亚麻布。人们用“布”这个词来形容普通人，因为穷人穿不起丝绸，只能用亚麻布盖自己。杜甫《北伐》诗说:“床前两个小姑娘，补时过膝。图破波浪，旧绣曲折，天舞紫风倒挂短棕。”[4]反映在安史之乱中，他家的生计艰难窘迫，不得不用棕色的短麻布来补旧的高贵的绣花丝织品。陆游《霜风》诗说:“十月霜风在屋边呼啸，布秋不做一铢棉。”[5]另诗《泛舟过金岭赠酬王翁》曰:“软煮豆米可撑天，厚絮可谈冬。”【6】体现时尚时能吃饱穿暖的生活水准，是以亚麻为面料的丝棉冬装。杜甫《秋风破草堂》说:“布衣多年寒如铁，骄子卧裂于内。”【7】这里指的是用丝绵做成的亚麻布被子，因为使用多年，已经失去了保暖的功能。在宋徽宗，建立了一个疗养院，类似于今天的疗养院。规定80岁以上的老人要“穿岳夏，冬天盖”，也就是“盖布”。有一位101岁的老人咸通，“冬天给棉被，夏天给丝衫”，[8]作为特殊优待。
从秦汉到唐宋的1500年间，丝绸和亚麻维持着中国几千万，甚至上亿人的生活必需品。那时候当然有光着身子的人，但也有浪费绸缎，用得像沙子的人。两者相互平衡，部分丝绸由海路和陆路输出，这在古代国际市场不发达的情况下是众所周知的。丝麻自给有余，这在技术落后的古代是不容易的。正如司马光所言:“蚕女养蚕治茧，精于纺纱织布，积一行，一寸一寸，极其勤奋。”[9]当我们缅怀灿烂的中国古代文明时，我们不应忘记历史上成千上万默默无闻的农民妇女的成就，她们也是古代文明的支柱。
在古代，主要是男耕女织的自然家庭经济，永远不可能有全国丝麻总产量的官方统计。纳入官方统计的，只有税收和财政收支。汉武帝时期，曾经有一次“损失五百万帛”，[10]反映了当时丝绸制品的产量。我在宋英宗的时候，主管财政的第三书记蔡祥上周就打了，说一年之内，* * *通过代购和税收赚了8745535件丝麻面料。[11]宋朝沿袭后周的制度，规定一人向官府缴纳。丝绸的宽度是2英尺5分钟，重量是12，长度是42英尺。【12】以1宋尺31厘米为基准，相当于113，866，866米。宋朝政府的布料和丝绸主要用于军队和官员。北宋中期，每年平均在春夏两季分布皇军？6帛，12棉，[13]6帛？丝绸约78米。南宋时，一个军士一年发4两帛，相当于52米26米。因为丝织？丝绸不耐用，必须每年分发。北宋鼎盛时期人口约为6543.8+0亿。按照6543.8亿人的服装、床上用品、窗帘等物品估算，还需要考虑到部分丝绸出口，人们的衣服用途广泛，服装材料的使用并不经济。如果每人每年平均消费丝麻织物2件，则丝麻织物总产量为26.04亿米。
但光是纺织品还不足以包括古代丝绸和亚麻的总产量，其他丝绵之类的也不能不估算。在宋神宗，政府的两项税收中有一个丝毛，为5，850，356两。......
古人冬天采取什么措施御寒？
《礼记》中对衣服演变的记载表明，在亚麻、丝绸织物出现之前，当世界处于冰河期或冬天来临时，自然会取鸟兽的羽毛、皮毛御寒护体。这时，最早的衣服出现了。但是，此时的皮肤只是未经人工裁剪和缝合的原皮；直到以神农氏为代表进入母系氏族社会，进入文明时期，丝麻衣服和纺织品才开始出现，为制造模压衣服创造了条件。后来有了丝、葛、丝等织物，接着是毛织物，主要有羊毛、驼绒、马毛、兔毛、耕牛毛等。也在使用，款式也逐渐华丽丰富。随着印染业的兴起，颜色逐渐鲜艳。后来，在北方，毛皮也是冬天的好衣服。后来封建贵族用貂皮、熏貂、银鼠、海龙、白狐、玄狐等名贵皮草作为冬装。她们既漂亮又优雅，还衬托出了贵族气质。普通人冬天选择羊皮。自元代中国广泛种植棉花以来，棉布已成为汉族和少数民族的主要服装材料。
“古人是怎么度过寒冬的？”
古代的冬天应该比现在更冷更长。清朝时期，北京一年有150天左右的寒冷天气，最冷的时候可以达到零下二三十摄氏度。可以说，取暖也是当时皇宫里不可忽视的事情之一。明清时期冬天大多烧柴取暖，所以朝廷专门设立机构管理冬季取暖的相关事宜，比如俸吝司，就是专门供应宫中柴火的机构。这些机构的官员在明代地位比较高，可以直达皇帝的前奏，所以被称为“近仆牌”。故宫的宫殿大多在地下有消防通道，厅外游廊下有防火门，也就是两个一米多深的坑洞，也就是灶口，就是著名的暖阁结构。这个设备可以保证室内的温暖。房间里除了暖亭，还有一个暖炕，炕下有一条火道。其结构类似于今天北方农村仍保留的炕床。如果你还觉得这些设施不够暖和或者担心在室外被冻着，还有炉子可以准备。炉子也叫火盆或烟笼。烟笼的形状大小差异很大，可达数百斤，高一米多。它有三尺四尺，非常豪华。小的有西瓜那么大，可以随意提起。有暖脚的脚炉，也有暖手的手炉，也都制作精美。冬天，古人能这么温暖地过冬吗？那不一定。晋代陈寿在《三国志·舒威·王昌传》中说:“没有什么比救寒更重要，没有什么比止谤更尴尬。”没有什么比一件厚厚的皮衣更能抵御寒冷，也没有什么比加强自己的道德修养更能有效阻止别人的诽谤。事实上，仔细观察，两者都不容易。久而久之就要加强自己的道德修养。想要得到厚的皮衣，必须要有皮衣的货源和购买能力。和很多还被困在暴风雪中的返乡者一样，他们在荒郊野外的旅途中，一时半会儿不知道从哪里用钱弄来保暖的衣服。更何况，贫困家庭本身也没有多少钱。否则就不会有路边的“冻骨”，也就不会有“衣不蔽体，忧炭而愿天冷”的说法。传世的《九九歌》是这样唱的:“1929年，缩脚缩手；3949，冻猪冻狗；5969，沿河插柳；7989，摇摇你的脚，挥挥手；9981年，老农在田里犁地。”南朝梁朝《荆楚岁时纪年》记载:“冬季至日日数，9981日为一年之寒。”也就是说，从冬天至日的那一天开始，人们以九天为一个单位，连续算九天，然后99 * * *，就81天了，冬天就过去了。好像很多人掰着指头数“九月十九”，一天一天地数冬天。当然，人不忘以苦为乐。冬天一到，有些人就开始画梅花。从冬天的至日开始，每天都有一朵梅花被染成红色，这被称为“九年祛寒计划”。还有一幅九行八十一格的画，叫《九九消寒表》。每天画一格，阴晴不定。格满则寒，春暖花开。
古人冬天是怎么保暖的？
在夏商周以来的四千年中华文明史中，前三千年人们的服装材料主要是丝绸和亚麻，后一千年逐渐转变为棉布。当然，人造纤维兴起于近代，不在本文之列。
三代至唐宋的3300年间，中原地区除了粟、麦、稻等粮食作物外，主要种植桑、柘、麻、苎麻等。白居易《秦中吟崇福》诗说:“厚植桑麻，必济民。”【1】随着人口倍增和土地开垦，到处都是桑树和柘树，这里的景象在今天都不容易想象，更别说恢复了。
丝和麻不仅用作纺织品的原料，还可以用来制作麻绳之类的东西。丝绵是制作被褥和冬装的原料。《重赋》诗描写“官库”中“帛堆积如山，帛如云”。[2]官方向民间大量征集帛，供官员和士兵用作冬衣。李白的《午夜吴歌》说:“信使第二天就要离开，她被告知，她整夜都在缝制一件武士服。纤细的手很冷，更不用说剪衣服的冰冷的剪刀了。工作完成了，她把它送到很远的地方，它什么时候能到达勇士停留的城镇？? "[3]它生动地描绘了一个女人为丈夫做冬衣。在古代，所谓的布一般是指亚麻布。人们用“布”这个词来形容普通人，因为穷人穿不起丝绸，只能用亚麻布盖自己。杜甫《北伐》诗说:“床前两个小姑娘，补时过膝。图破波浪，旧绣曲折，天舞紫风倒挂短棕。”[4]反映在安史之乱中，他家的生计艰难窘迫，不得不用棕色的短麻布来补旧的高贵的绣花丝织品。陆游《霜风》诗说:“十月霜风在屋边呼啸，布秋不做一铢棉。”[5]另诗《泛舟过金岭赠酬王翁》曰:“软煮豆米可撑天，厚絮可谈冬。”【6】体现时尚时能吃饱穿暖的生活水准，是以亚麻为面料的丝棉冬装。杜甫《秋风破草堂》说:“布衣多年寒如铁，骄子卧裂于内。”[7]这是指用丝毛制成的亚麻被子。因为使用多年，已经失去了保暖的功能。在宋徽宗，建立了一个疗养院，类似于今天的疗养院。规定80岁以上的老人要“穿岳夏，冬天盖”，也就是“盖布”。有一位101岁的老人咸通，“冬天给棉被，夏天给丝衫”，[8]作为特殊优待。
从秦汉到唐宋的1500年间，丝绸和亚麻维持着中国几千万，甚至上亿人的生活必需品。那时候当然有光着身子的人，但也有浪费绸缎，用得像沙子的人。两者相互平衡，部分丝绸由海路和陆路输出，这在古代国际市场不发达的情况下是众所周知的。丝麻自给有余，这在技术落后的古代是不容易的。正如司马光所言:“蚕女养蚕治茧，精于纺纱织布，积一行，一寸一寸，极其勤奋。”[9]当我们缅怀灿烂的中国古代文明时，我们不应忘记历史上成千上万默默无闻的农民妇女的成就，她们也是古代文明的支柱。
在古代，主要是男耕女织的自然家庭经济，永远不可能有全国丝麻总产量的官方统计。纳入官方统计的，只有税收和财政收支。汉武帝时期，曾经有一次“损失五百万帛”，[10]反映了当时丝绸制品的产量。我在宋英宗的时候，主管财政的第三书记蔡祥上周就打了，说一年之内，* * *通过代购和税收赚了8745535件丝麻面料。[11]宋朝沿袭后周的制度，规定一人向官府缴纳。丝绸的宽度是2英尺5分钟，重量是12，长度是42英尺。【12】以1宋尺31厘米为基准，相当于113，866，866米。宋朝政府的布料和丝绸主要用于军队和官员。北宋中期，每年平均在春夏两季分布皇军？6帛，12棉，[13]6帛？丝绸约78米。南宋时，一个军士一年发4两帛，相当于52米26米。因为丝织？丝绸不耐用，必须每年分发。北宋鼎盛时期人口约为6543.8+0亿。按照6543.8亿人的服装、床上用品、窗帘等物品估算，还需要考虑到部分丝绸出口，人们的衣服用途广泛，服装材料的使用并不经济。如果每人每年平均消费丝麻织物2件，则丝麻织物总产量为26.04亿米。
但光是纺织品还不足以包括古代丝绸和亚麻的总产量，其他丝绵之类的也不能不估算。在宋神宗，政府的两项税收中有一项是丝毛，为5，850，356两。【14】按16梁，则为1斤，1。......
古代如何过冬
古代棉花是在宋明时期传入中国的。他们如何度过冬天？然后那时候古人比较冷，衣服少，没有棉衣。他们如何度过冬天？富人:在古代，富人家里有一个温暖的房间。盖房子的时候用铜做柱子，铜柱中间是空的。冬天把烧红的碳倒入铜柱，加热铜柱，使室内空气升温。这样就不会冷了。
普通人:普通人家里都有碳证。这是一个很大的铜或铁盆。天特别冷的时候，一家人围着火盆取暖。
穷人:冬天的时候，穷人会在家里堆一个很大的空心土堆，类似于现在的炕，但是那时候的人不知道怎么调节温度，经常烫伤人，烫伤人。
在古代，棉花传入中国之前，冬天怎么过冬？
到了明朝，明太祖朱元璋用强制的方法逐渐普及棉花。根据明代宋的《天工开物》“每寸棉布皆可得”、“每台织布机必可得”，可见此时棉花在明代的广泛种植。
木棉
羔皮、狐皮等高档动物毛皮，皇室贵族当然可以用，老百姓也可以用劣质羊皮或狗皮。
丝绸亚麻制品
在中国历史的大部分时间里，丝绸和大麻一直被用作服装和布料的原料。大麻不仅用作纺织品的原料，还可以制成麻绳等，而丝绵则是制作被褥、冬装等的原料。直到元代和明代，棉花逐渐取代丝绸和大麻，成为我国重要的天然纤维作物。
总之，在中国历史上，从夏商周开始，大约4000年的时间里，中国古代人的服饰，前3000年以丝麻为主，后1000年逐渐变为棉。宋、元、明是棉取代丝、麻的过渡时期。在宋代，棉花和棉织品还是稀世珍宝。自从有了自知之明，丝绵和丝织品就成了稀世珍宝，这种变化颇有深意。