门神可以申请专利吗？
附上一些百科知识给你:
1，鬼(象形文字。甲骨文字形，下面是“人”字，上面是一个可怕的头(不是“田”字)，是人们想象中非人的怪物。“鬼”是汉字的偏旁部首之一，来自“鬼”的字多与迷信、鬼神有关。本义:迷信的人认为人死后有“灵魂”，称为“鬼”)
幽灵:信息消亡的自然现象。在中国明朝以前，鬼不被认为是害人、吸人血精、吃内脏。因为中国对他的祖先极其尊敬和崇拜。在中国古代，对待善恶要看他的行为，不是认为恶就是恶，而是不朽就是善。这就像有恶魔和邪恶的僧侣。不像西方天使，他们是正义的，吸血鬼是邪恶的。鬼魂，也称为亡灵，是传说中死后留下的灵魂，通常被认为是死者的鬼魂。鬼可能不存在，毕竟没人能证明，但也没人能说明鬼不存在。受过高等教育的人和科学家通常不相信这一点。很多人想证明鬼是假的，但是没有明确的实验证明。鬼是否存在，这个看似只有是和不是两个答案的问题，已经超出了人类认识的范围，超出了科学的范围，超出了自然的范围，这个范围也是有争议的，没有* * *知识。在中国文化史上，商周时期的中国人没有长生不老的观念，也没有佛教所提倡的轮回转世的观念。但当时的人也认为人死后会变成鬼，身份会在阴间延续。因此，他们认为人死后，灵魂继续关心影响世界的事物，这导致了占卜和埋葬观念的流行。此外，印度教、神道教以及后期发展起来的伊斯兰教中都可以找到鬼魂的存在。
2、上帝(shén):上帝是宗教概念之一，世界上不同的宗教、哲学流派、文学作品、文化体系中对它的描述都不尽相同，但总的来说，它具有以下三个特点:一是具有人的形象及其心理活动，具有与人相同的意识；第二，他超越自然规律，凌驾于自然规律之上，不受因果律约束，不能接受科学研究；第三，主宰世界或部分世界；可以随心所欲、轻而易举地改变或影响它所主宰的世界。上帝的一个重要特征是他有一个人的形象。基督教和伊斯兰教虽然强调他们的神没有固定的形象，但他们所信仰的神仍然具有喜怒哀乐的世俗欲望，可以完成人们的祈祷和诅咒，甚至可以与人交流，暗示人们可以写一本关于即将问世的书。这明明就是人的形象。马克思说:“牛神一定是牛的样子，羊神一定是羊的样子。”这个批评很中肯。上帝的另一个特征是超自然的。所谓超自然，就是能改变因果律，没有自己的规律，所以不能接受科学研究。上帝也具有物质意识的双重特征。首先，按照有神论者的解释，上帝是客观存在的，它的存在不会以人的意识为转移。从这个意义上说，上帝是一种物质，因为物质是一切不以人的意识为转移的客观现实的总称。然而，上帝会因为人们的祈祷或诅咒而改变它所主宰的世界。此外，有神论者认为，上帝的本质是一种“客观意识”、“精神”和“宇宙精神”。从这个方面来说，也是一种意识。一种观点认为上帝的本质是客观意识的人格化。个性化的神有人类的形象，可称为人格化的神或宗教的神。是否拟人化上帝是宗教上帝和哲学上帝的本质区别。宗教将上帝人格化，其目的无非是在情感上笼络会众，否则就很难完成对会众的精神控制。
神的概念起源于原始社会晚期，最初是从物质的神。随着社会结构和文化的发展，神的形象、本体和数量逐渐发生了变化，从简单的物理神变成了复杂的神。从神的划分，演变成一个至高无上或多级的神系统；它也从氏族传播到部落、国家，甚至走向一个统一的世界，从多神教传播到一个神。在封建社会和资本主义社会初期，有神论曾被反动统治阶级所利用。欧洲的文艺复兴和启蒙运动两次打破了有神论的枷锁，后者比前者更有力，但都不彻底。19世纪中期进化论被系统地提出后，有神论受到了极大的冲击。美国著名心理学家James H. Leuba在1914做了一个里程碑式的调查。他发现，在1000名随机选择的美国科学家中，58%的人表示不相信或怀疑上帝的存在，在400名“大”科学家中，这一数字上升到近70%。20年后，巴鲁以一些不同的方式重复了这项调查，发现这两个数字分别上升到67%和85%。在1996年，英国杂志《自然》重复了巴鲁的调查。调查发现，自1914以来，美国科学家的变化不大，60.7%的人表示不相信或怀疑上帝的存在。今年(1998)，他们近距离模拟了巴鲁在1914第二期的调查，调查了美国科学院科学家的信仰，发现相信上帝的比例空前的低——只有7%左右。