湖州方言语法
如:暮头、晨头、夜头、长寿头、门道头、社头、首领(领)；《车》、《杯》、《老人》；店主，女人家，厂家，人。湖州方言中的“级”不仅用副词来表示，还可以用独特的词缀或重叠扩展来区分。一般来说，词缀多表示形容词的弱化，即ABB式。如:青、甜、咸、重、轻、浓、红、白、肥、醉。
前缀的重叠成分加强了意义的程度，即AAB式。如:雪白，深红，豪放，黄色，紧张，坚硬，笔直，绝细，冰冷，明亮。
形容词的扩展成为接近成语的固定词组，达到了最高境界。如:盲黑，圆骨，青绿，沸燃，鲜甜国，硬铁，极轻尺，黑而迷，新刮。淡水河生物虾，鲜嫩可口，湖州人却称之为“弯”。查历史、方志、字典，都没有“转身”这个词，这是湖州人的专用词。这是怎么回事？
早在明朝，就有一个叫老的知府来到湖州，江西人(据湖州的记载，明朝成化八年到13年，湖州确实有一个叫老程的知府，江西德化人)。他到达的当天，武城、贵安两县的知府在武城县府设宴招待知府，并为他弄了一桌酒席。湖州盛产鱼虾，餐桌上的菜肴以鱼虾为主，如油炸甲鱼、熟鳝、鳝鱼丝等等。来自江西山区的劳志福满心欢喜，频频举杯畅饮。他特别喜欢那锅“炸虾”，用筷子问武成知府:“这叫什么？”婺城知府答:“这叫河虾。”老芝罘点点头说:“湖州人真好吃！”说着笑着。饭后，老知府打了轿子回屋。从那以后，老知府一直想吃虾，却想不起知府吴澄在酒席上给他介绍过的名字，又不便派人去问知府吴澄。
有一天，他对从江西带来的随行人员说:“我到的那天，在武城县的酒席上吃到的水蚯蚓很好吃。武城县给我介绍的，名字我忘了。”然后伸出一根食指，弯了又弯，然后说:“就是这样，差不多大小，全身都是红晕。”随行人员百思不得其解，但深知老大人的个性，不敢多问，只好请教绍兴师爷。
听了这话，包打听恍然大悟，知道老知府说的是“河虾”，便让厨房去市场买。当菜做好端上桌时，劳志福欣喜若狂地说:“这就是我要你买的。你不觉得这是一个特纳吗？只要大，热闹，价格贵不要紧。以后天天给我买！”服务员心领神会，看管好停在亭前河头的渔船，每天早上送到我的衙内。因为服务员曾经对渔夫说:“我们大人喜欢吃，但是叫不出名字。我们只是说这是一件不正当的事。后来问了别人才知道是河虾。”
以后那些渔民总是每天早上把河虾送到府衙门前，大声喊着“老鱼转！”"知府听后，赶忙让随从买下，再也没还价。从此“弯”字成了河虾的代名词，一直沿用至今。湖州人对“白潭”有些怨言。其实“白潭”这个专利并不完全属于湖州人，其他地方，比如桐乡、海宁等地也习惯说“白潭”，所以确切地说，“白潭”是浙北方言。
据吴先生考证，《白檀》中的“檀”字实为古语“颜”之误印。吴夏芳考证没有“百字”，只有“百字”。这个条目的注释是:
贾谊《新书》:“然而我好学，急欲救耳。”案例:你懒。吴中指责人们懈怠。
湖州方言中描写一个慢性病人的人叫“窑头”，符合吴《考据》对“窑头”的解释。
如果再查《辞源》，有一个词条“英英(音t m 4 n)”，它的注释是:
从容不迫的样子。《庄子·田子方》:“若有后来之史，则不继。”
因此，湖州方言中的“有”至少可以追溯到先秦时期，是一个古老的汉语词汇。
对了，湖州方言中频繁出现的“安展”一词，如今也被湖州人误写成了“安丹”。“占”是个多音字，第三个读音是“dān”。这个词在吴的一篇考证下的解释是:
杨雄方言:“詹，安业。”案例:詹，安连摇都不摇。颜屋说家里什么都没有，所以很安静。
湖州人常说一句话:“一日三餐粥，安展是福”；
再来说说“白暨豚”。为了准确理解“百济”，我们必须先理解“百济”。湖州方言，确切地说是指浙北方言，其中“有”有两层意思:一是指“脾气慢”，即“你是头”，也称“白老爷”、“尤大爷”，是贬义；另一种是指吉凶祸福，是指当事人能过上富足的生活，不急不躁，不劳而获，长命百岁，这是积极的。所以在浙北方言中，“有德礼”这个词在不同的语境中有不同的含义:如果指一个人的脾气，表示他脾气慢，是贬义的；如果你指的是一个人的运气，说明他运气好，这是一种恭维，谈话中充满了羡慕。
明白“白”和“白”的意思。“百吉”是一个偏正结构，“百吉”只是“百吉”的一个强调和加强。
湖州人说“百宝”是一种礼貌用语，是在和别人告别时说的。就像日语中的“shian Nora”有两个意思:“再见”和“珍惜”。湖州方言中的“百宝”二字也有两层意思:一是希望对方“慢走”，透露出一种依依不舍的告别之情；二是互祝“好运”，体现主人的美好祝愿，就像英语中的“好运”。“百括”一词来源于湖州人，具有“吴侬阮瑀”的韵味，听起来很独特，内涵丰富，更有一种源远流长的吴越文化气息。
湖州人说“百吉”不仅仅是一个礼貌用语，它还有多重含义。我们举几个例子，1。【先歇一歇，再做】，【再歇一歇】(这里白暨豚是歇一会儿。
明清时期的湖州，乃至整个太湖流域，“富甲天下”，有“上有天堂，下有苏杭”之说。湖州人创造了自己灿烂的稻作文化、丝绸文化等地域文化，但同时也形成了自己的惯性:注重“太平盛世”，缺乏进取精神和冒险精神。优越的自然环境，加上丰富的稻作文化和丝绸文化，可以让湖州人凭借自己的聪明和智慧获得12分，湖州人往往能交上“好运”。因为灾害不多，湖州人特别缺乏风险意识。