极简生活

了解自己的真实欲望，不受外界潮流影响，绝不追求无意义的虚荣。

2.最低纲领

(1)享受自己的精神生活和孤独；

(2)我享受自己的事业和家人朋友的爱，其他与我无关；

(3)只关注自己关心的专业和自己喜欢的哲学、科学、地理、历史、社会问题，不要把精力花在无意义的娱乐新闻上；

(4)我不刻意追求所谓的事业成功。成功是能力、努力和机遇双重耦合的结果。如果我没有那么成功，那是因为我的能力不够，更可能是机会问题。这没什么，因为秋雪和珍珠鸟不会抛弃我的。

(5)不要把精力浪费在未经证实的小道消息上。

(6)宽容、平和、理性、诚实、勇敢面对一切，包括事业失败、疾病死亡，不骄不躁、不骄不躁、不自卑、不懒惰、不放弃；如果有一天，你面对的是不治之症，不要做不必要的治疗，利用自己最后的时间，安排好善后，享受人生，死后捐献器官。

3.材料简单性

(1)逐步将家里一年以上不用的物品丢弃、送人、出售或捐赠给有需要的人。比如过期的衣服和用品，之前收到的各种礼物或者装饰品。

(2)如果你不接受无用的礼物，或者你不得不接受，你会立即把它转给需要的人。

(3)只在最需要的时候买东西，同时立即处理家里同样功能的东西。

(4)买东西的话，买耐用的，维护简单的。不要为了将来买东西，不要为了便宜买东西。

(5)背包准备一个袋子，在超市的时候不要买塑料袋。如果这些塑料袋是免费的，你可以要求他们，因为他们可以在家里作为垃圾袋。

(6)不培养收藏的爱好，减少多余的爱好；

(7)不饲养猫、狗或其他宠物；

(8)用一支可以更换笔芯的好笔，而不是去更换堆积如山的中性笔，哪怕这些笔是白来的。

(9)出门要带水壶，不要用别人提供的杯子喝水，尤其是纸杯。

(10)出差的时候，不需要酒店免费提供的牙刷牙膏，用自己的。

(11)出门带勺子。如果你需要用一次性筷子吃饭，用你自己的勺子。

(12)在电脑上写，少用纸。扫描和归档纸质文件；

(13)整理好自己车子的后备箱，不在的东西及时处理，最轻的留着；

(14)可以步行不坐公交；可以不开车坐公交；

(15)定期整理自己的电脑和电脑，整理好目录方便查询，删除不用的文件。

(16)定期整理自己的办公桌，督促下属整理自己的物品，公司里逐渐什么都不收拾，推行5S制度。

(17)精简各类银行卡、会员卡、优惠卡，只保留必要的卡。

4.简单信息

精简信息输入的来源，除了和你最亲密的朋友，减少社交网络和即时通讯的使用。少看看微博和朋友。

5.简单表达

(1)清楚、简单、直接地向商业伙伴和同事解释问题，不拐弯抹角。

(2)写文章(包括博客)的时候，文风要力求简洁朴素，这不是没有病。摄影风格也力求画面简洁，反应客观真实，主题鲜明；

6.简单的工作

(1)使用有效的作息时间表，每天检查，不得延误；

(2)及时总结各项工作，做好记录以备查询；

7.生活很简单

(1)生命法则。

(2)每天锻炼一小时。

(3)衣着简洁干净

(4)食用天然、健康、普通的食物，以素食为主，饮食清淡，营养均衡，饮用白水、纯果汁，不吸烟、不喝酒；

(5)尽量不参加那些无意义的饭局；

(6)定期体检，听从权威医生的建议，保证身体健康。...& gt& gt

问题2:如何才能实现真正的极简生活极简主义者的信念？

德国东柏林的赫尔曼双子塔里有一间普通的卧室。阳光透过宽敞明亮的落地窗照进来，房间里所有的陈设只有一张白色的床和一盏黄色的落地灯。除此之外，没有别的了。这是德国女建筑师伊娃？玛丽亚？斯塔德尔在东柏林的家。她在其中生活和工作，但她不像其他设计师那样有琳琅满目的物品。别惊讶，伊娃既不是某些东方宗教的信徒，也不是节俭的苦行僧。她只是一个极简主义的设计师，已经把这种极简主义的审美变成了她的人生信仰。

没有不必要的陈设，生活用品也减到最少。伊娃说，“这种极度还原的方式，让人们更容易把注意力集中在房间里为数不多的物体上。”这种环境让人心情平静，让你的感官更加敏锐。“这是极简主义者的基本信念。同样信奉极简主义的还有我们伟大的乔布斯先生。据说乔布斯生前的东西很少，除了常年穿着的黑大衣，只有一套昂贵的音响设备。乔布斯也是一个禅宗信徒，物品的减少从一个侧面反映了他心灵的洁净。没有杂乱，没有杂念，所以有一种尽善尽美的状态。苹果简约时尚的产品风格和企业文化与乔布斯的理念密不可分。可以说，正是因为乔布斯的简单，苹果才风靡全球。

我们生活在一个垃圾横行的时代。每眨一下眼睛，就有成千上万的手机、成千上万的电脑、成千上万的衣物被运到世界各地的垃圾站。这些物品并不是因为失去使用功能而被丢弃，而是因为企业发布了更新版本来替代。这些新版本不过是企业为了赚取更多利润而编造的一些故事，他们利用各种现代传播手段，哄骗消费者为之付费。而这些所谓更新更好的东西，很快就会成为垃圾车上的昨日黄花。那么，消费者得到了什么？生活质量的真正提高？还是炫耀资本的时髦体面？是内心愉悦的温柔享受吗？还是无尽的购买欲？是味道吗？是质感吗？有必要吗？是自我人格的表现吗？还是泡沫？是快餐吗？是在追风吗？是不甘落后吗？

物质的泛滥不仅涉及环保，还涉及我们的精神问题。广告奴役并催化了我们购买不需要的东西的欲望。为此，我们努力。我用100小时的加班换来了一个驴包，再花更多的时间换来了一条钻石项链和一辆豪车，或许只是为了广告里的一句宣传词。曾几何时，钻石还没有进入消费领域的时候，人们过得还不错。后来被一家钻石公司洗脑，说钻石是爱情的代言，于是我们的人生又多了一个目标:钻石。后来越来越多的行业给人洗脑，我们的人生目标开始变得巨大，包括服装，手机，香水，数码，汽车，美容院，星级酒店，来这里一趟。只缺:理想。在物质层面，我们知道自己想要这个，想要那个，想要一切。但是一旦回到本质层面，我们就无所适从了。我们对生命和时间的概念一无所知，对周围环境的感知也在一天天减弱，有时甚至不如一只小猫。这一切都取决于物质的异化。我们用生命和时间去换取毫无意义的工业复制品，而这些复制品都变成了负担，因为我们需要花更多的时间去清理、使用和照顾这些复制品。当我们抱怨被生活琐事埋没的时候，也许埋没的是我们自己的东西。这就是物对人的异化。

所以，对于极简主义者来说，他们知道自己想要什么，也能更好的分辨自己不需要什么。他宁愿花100000元买一幅他最喜欢的艺术家的画，也不愿花4000元买一台他不需要的平板电脑。因为事物必须服务于自己的人生理想，而不是为了事物而改变自己的人生理想。台湾省作家舒国志至今租房住，家里没有空调和电视机。这在一般人眼里是比较寒酸的，但却是舒国志幸福生活的基础。他白天和朋友在高档酒店喝昂贵的酒，晚上在干净的房间睡得很香。没什么好打扰的。去...> & gt

问题3:什么是极简生活方式？极简主义崇尚理性、规则、秩序、高效的现代主义风格。它希望“化繁为简”，减轻人们的压力和负担。baike.sogou/v63597024

问题四:极简主义作为一种生活态度，极简主义一直根植于一种生活方式和态度。从“极简主义”的思想渊源来看，它与西方新教(新教***)和清教主义的教义以及信徒的生活方式密切相关。例如，美国新教的“西方教派”和“震颤派”都对“极简主义”产生了重要影响。这些信徒大多反对铺张浪费，崇尚简单朴素的生活方式，所以他们的教堂设计避免了装饰，结构清晰，营造出一种神圣、寂静、祥和的宗教氛围。这实践了卢斯的一句名言:“装饰是罪恶的。”他们的生活也极其简朴，器皿、房屋、生活用品都经过精心设计和维护，会使用很多年。这是在物质匮乏的前提下，为了积累社会财富的一种简单的生活方式。我们当代所谓的“极简生活方式”并不是源于物质匮乏。是现代工业社会人类因超负荷、过度忙碌而呼唤的一种新的生活方式。正如昂贵的“极简主义建筑”不再是穷人和公众所能负担得起的；在现代社会，大量的休闲和长期休假也是一种奢侈，成为一些特定阶层的享受。可以说“时间就是金钱”已经成为现实，我们总是用金钱的尺子来衡量时间。有钱人放弃赚钱，换取个人自由和空间。例如，许多新兴的“绿领阶层”和“背包客”实际上来自社会中上阶层。至少他们至少应该有经济上的分量，有长期稳定的生活保障。这种情况就好比中国古代的农业社会。只有士绅才有资格“闲适”，“闲适”是君子的专利。费正清先生谈到了中国传统农业社会“以闲为理想”的情况:“最受尊敬的是那些度过闲暇时光的人，而不是那些在繁忙的商业活动中比别人做得更好的人。”一有机会，贫困的农民就想“从一个在地里干活的人变成一个穿着长衫的附庸风雅的绅士”。旧中国时代的长指甲，是自古以来人们发明的最廉价的招牌，用来显示自己的休闲身份。“但是，无论古今中外，无论贫富，“化繁为简的欲望”都能达到“简化生活”的目的。因为它是从主观愿望出发，对任何经济状况的人都有效。可以说“简化欲望”是一个对每个人都有效的方法。中国庄子的淡然，陶渊明的闲适，都来源于此。他们的欲望是有限的，所以能满足最简单的生活。庄子？”《快乐旅行》说:“鹪鹩在森林深处筑巢，但只有一只；老鼠喝了河里的水，但是河水已经满了。“它提醒我们，每个人的基本生活需求，以及他们在这个世界上实际能享受到的东西都是很少的。这就像一只口渴的松鼠。如果他在河边喝水，最多能填饱整个肚子。其他的河流对他毫无用处。但是，现在很多人的欲望可以膨胀到占据整条河。这有什么必要呢？陶渊明有一首诗叫《和国二主簿(上)》。上面写着:爱堂前林，中夏储荫。开封，到时候飞回来给我开胸。休息一下，躺下来弹琵琶。园子和蔬菜丰富，古老的山谷至今还储存着。经营自己的事业是极好的，但过分就不值得钦佩了。酿酒，熟了我再倒。弱孩在我这边玩，学习语言不健全。说起忘簪，真的是一件乐事。看着远处的白云，怀念过去。这里呈现的是最简单、最原始的生活方式:夏天的中午，作者午睡看书弹琴，他看到堂前的树荫，一阵适时的凉风吹走了他的衣服；他认为蔬菜和食物刚刚够，但如果太多，就不是他需要的；他的小儿子被他包围着，还没有完全学会说话。这样的日常琐事能让作者感受到无穷的乐趣。可以说，诗人的内心完全沉浸在一种说不出的喜悦和喜悦之中，这种喜悦和喜悦来自于他与天地自然的自然契合和深度感应，来自于“天人合一”的和谐境界:万事皆适时适，顺应天道，不奢求，不奢求。这样的一种快乐，取决于作者狭隘的欲望:只有当一个人的欲望狭隘了，他才容易得到满足，才容易得到满足。这是中国文人向往的旷达生活方式。正是因为陶渊明和中国的古人有着相似的生活方式，他才认为自己可以和古人对话...> & gt

问题五:极简生活西方人的极简生活方式是一种怎样的物质生活体现？

a、住在小房子里，房子是花盆，人是花盆里的植物。花盆太大了，活不好，就浪费了。物质的交换依赖于人的心灵的运作，而人的心灵会消耗人民币，损害。物质奢侈是对生命上帝的犯罪，就是夺取生命，减少生命的数量。

b、使用小冰箱，不吃剩饭剩菜，素食者不需要冷冻。睁开眼睛，看到灵性高的动物尸体上留下的有毒的灵魂信号，绝对是远远的。它是疾病和灾难的来源之一。直接吃宇宙元气，不仅会吃素，还可以避免吃很多东西，人力资源可以大大节省。不需要养那么多动物和粮食供人食用，减少了很多犯罪的机会。

c，不需要学习，学好道德经，有大智慧，无师自通。即使大多数人达不到，后天的学习也必须时刻小心破坏先天的智慧体系，否则一辈子都过不好。教育和家长首先要明白人体先天是什么，否则就会成为扼杀民族希望的刽子手。

d、简单美好的社会标准要广泛深入人心，不用化妆品和伪装，以先天之气，宇宙母亲的生命力相连，人的细胞回到婴儿期，使人比任何化妆品都年轻。看到真实的自己，崇拜自己的元神，生命之神，充满内在的生命能量，闪耀着智慧的光芒，每个人都会美如天仙。

e，接近原始人，回到母亲的子宫，没有人会生病，医院的药也可以大大减少。那是人体本身的药王，任何人工药物都比不上。

f，生活的完美才是发展的标准，而不是这种不择手段的物质发展把人过早送进坟墓的愚蠢的经济数字的所谓发展。

极简生活的具体方法

1，归约。极简生活方式是一种遵循“减法”、消除复杂性的生活方式，比如去掉一些无聊的社交、不必要的人际交往和多余的工作。只有剔除纷繁复杂的任务，才能突出一些具有决定性意义的关键任务，把有限的时间和精力投入到这些任务中去。摆脱杂乱的一个先决条件是，在特定的时间段内，应该有一个或几个明确的中心目标，一个人可以简化自己的欲望，约束自己的行为围绕这些目标行动。有中心目标却不善于约束自己的人，也容易被各种一时的利益所牵引，迷失在汪洋追逐利益的汪洋大海中，最终一事无成。比如有人上网查询某个具体信息，却不断被网页上的其他内容吸引，从一个点游荡到另一个点。结果，他们不知不觉地浪费了很多时间，但还是没能完成原来的任务。

2.重复一遍。在这里，它不是一个让生活复杂化的贬义词。所谓“重复”，就是同一部分在不同的时间段或空间反复出现。在极简主义音乐中，有一个单一曲调的重复。同一个音节或音位的重复，大大简化了曲调，形成了轻快、从容、淡定的音乐风格。在生活中，也有通过重复来达到简单的方法。因为重复有很多作用，可以降低* * *，减轻记忆负担等等。如果我们的手机号码是三个连号(三个号码连续重复)，那么记忆的负担就会减轻很多。这种“简化”是通过减少对人的新事物、新情况的* * *来实现的。当新的情况出现时，我们被迫花更多的精力去适应，时刻提防意外，从而保持高度警惕。而当生活“重复”的时候，一切都好办了。

3.秩序。正如所有的极简建筑都重视“理性”、“规则”、“秩序”，极简生活也强调维护生活的秩序。只有“秩序”才能带来真正的简单。在不该简化的地方偷工减料，省时省钱，往往会让事情变得更复杂。比如，要保持办公室的整洁，哪怕每天需要多花几分钟，也要把书、笔、文件及时放回原处，把办公桌收拾得井井有条，逐渐形成良好的习惯。表面上看起来是浪费时间，但会让你的办公环境变得干净优雅，心情自然舒畅。更重要的是，有利于对商品的管理，大大减少你浪费在寻找某种商品上的时间；同时，它也省去了你寻找急需文件的麻烦。有序的生活才是真正简单高效的生活。

4.高效。极其> & gt

问题6:极简生活方式的政治意义1)有利于弘扬节俭美德，

2)有利于构建社会主义和谐社会，

3)有利于良好社会风尚的形成。

问题7:极简生活的物质生活体现了a .住在小房子里，房子是花盆，人是花盆里的植物。花盆太大了，活不好，就浪费了。物质的交换靠的是人心的运作，人心一动就会耗掉元，毁掉。物质奢侈是对生命上帝的犯罪，就是夺取生命，减少生命的数量。b、使用小冰箱，不吃剩饭剩菜，素食者不需要冷冻。睁开眼睛，看到灵性高的动物尸体上留下的有毒的灵魂信号，绝对是远远的。它是疾病和灾难的来源之一。直接吃宇宙元气，不仅会吃素，还可以避免吃很多东西，人力资源可以大大节省。不需要养那么多动物和粮食供人食用，减少了很多犯罪的机会。c，不需要学习，学好道德经，有大智慧，无师自通。即使大多数人达不到，后天的学习也必须时刻小心破坏先天的智慧体系，否则一辈子都过不好。教育和家长首先要明白人体先天是什么，否则就会成为扼杀民族希望的刽子手。d、简单美好的社会标准要广泛深入人心，不用化妆品和伪装，以先天之气，宇宙母亲的生命力相连，人的细胞回到婴儿期，使人比任何化妆品都年轻。看到真实的自己，崇拜自己的元神，生命之神，充满内在的生命能量，闪耀着智慧的光芒，每个人都会美如天仙。e，接近原始人，回到母亲的子宫，没有人会生病，医院的药也可以大大减少。那是人体本身的药王，任何人工药物都比不上。f，生活的完美才是发展的标准，而不是这种不择手段的物质发展把人过早送进坟墓的愚蠢的经济数字的所谓发展。

问题8:极简生活“简化”的前提和衡量标准有底线。不是所有的生活和事务都可以简化，所以首先要考虑“简化”的前提。第一，“简化”要保留自己需要的东西。简化总是涉及到底线的讨论。什么样的生活最简单？虽然有人会建议我们从生活的某些领域退出，但是“简化”是有底线的，不能省略那些对个人来说是必须的部分。第一、第二、第五条标准将以“丁克”现象为例进行说明，但对其他现象也具有普适性。一些丁克夫妇自愿不要孩子，希望给生活带来更多便利。然而，中国青年报社会调查中心在2007年进行的一项调查显示，即使有可能这样做，绝大多数人仍然不愿意选择这种方式。调查发现，在2685名参与者中，虽然86.3%的人认为孩子是负担；但只有1.6%的人明确表示肯定不会生孩子。这说明生育和繁衍仍然是大多数人的欲望。虽然孩子是个负担(45.2%的人认为是个沉重的负担)，但中国大多数人仍然认为孩子是“幸福”不可或缺的一部分。所以，对于大多数人来说，“孩子”是不可减少的一部分。第二，“简化”要尊重个体之间的“差异”。“简化”的标准因人而异，有个体差异。对某些人来说是必须的，对你来说可能就省略了。比如社会上的一些宗教人士，以及少部分双收入无儿无女的单身人士，都选择了退出生活的某些领域，放弃结婚或者生孩子，从而减少了可能带来的麻烦，也使得今天的家庭类型和社会结构日益多元化。如果有人认为每个人都一定适合“结婚生子”，那么个体之间的差异就没有得到充分的尊重。第三，“简化”要符合“自然”和“轻松”的标准，否则难以持久。比如我们刚打扫完房间的时候，会显得很整洁。但是，过了一段时间，又开始乱了。原因可能是我们没有照顾到日常生活的需要，把经常使用的物品都放在柜子里，所以很难长时间保持整洁。第四，“简化”不能改变太多或太剧烈。“简化”后，人们不会感到很大的不适。我们的生活应该是相对稳定的，争取“稳中求变”，而不是剧烈的、跳跃式的变化。第五，简化的效果要整体评价。我们不能简化某些部分，让其他部分更复杂。否则就不是“简单化”，是变相的“复杂化”。比如，对于社会上少部分不愿意生育的人来说，虽然“简化”了子女负担，但也可能使养老问题变得更加复杂。所以丁克的生活有利有弊，适合每个人。我们要对生活有一个全面的考虑，需要从整体上评估“简化”的效果。第六，“简化”是为了自己的生活。“极简主义”本身只是一个终极目标或趋势，不是一把固定的尺子，也不是一个确定的、相同的适合衡量每个人的标准。我们不能说谁的生活，什么样的生活可以称之为“极简生活”。其实每个人的人生都很难和别人的相比。但是我们可以说，你的生活和之前忙碌的生活相比，已经尽量简化了，不能再简化了。这就是“极简生活”。

问题9:有哪些深度介绍极简生活的书籍值得推荐？推荐极简主义的两部经典作品，分手，V.S .心跳人生的排序。

《分手》比较佛教，书的前几页有整理前后的照片，让人一看就知道在说什么(其实只有四页)；《怦然心动》唯一的一张照片是作者本人，唯一一张关于整理的照片只在书的腰部。

其实两本书都在丢失！扔过来。扔过来。你不要的是“破碎”、“抛弃”、“分离”；如果没有让人心动的对象，就会说:“谢谢！再联系！两位作者都是通过讲学的方式拥有了大量的信徒，他们都表示不存在这些信徒需要回锅深造的案例。同样，两本书都是一样的，但其实都是从不同的角度和个人经历来重复同一个道理。

其实两本书的中心思想很像。《杜安》这本书有很多大道理，《彭》这本书有更多细节分享。Duane这本书里说分类和存储应该分开。如果你不先把东西筛选出来，你一辈子都在做整理和存储。这不禁让我想起很多百货公司的礼品卡，因为大家都不(想)用，所以总是堆在自己的仓库里。但是商人都知道，仓储成本其实是一笔很大的成本，尤其是当我们急于低价购买清仓商品的时候，他们其实就是帮店家交仓储费的羔羊，然后这些不能用也不能造的赠品就是一种变相的浪费。作者山下英子认为，如果你舍不得用好的东西，你可以把它收起来，但你还是强迫自己用差的东西，这样你的品味永远不会提高，而且还会影响别人对你的看法！所以需要通过离别来挽回失去的空间和精力。而修整，就像一个水库，一边拒绝上游的泥沙先流入，另一边清除堆积的老淤泥，这样就可以找到更多的空间，久而久之，就不需要再修整了。如果有人送了他们不需要的礼物怎么办？这个时候，可以拍照挂在手机上的友好墙，就是放弃概念的一个应用(英文名是yourole，中文名是“有肉”)。这个应用程序可以让你把多余的东西给需要的人。比起粗暴的扔，把东西送给有需要的人更环保。人们把这种方式叫做“放东西”。发布文章既免去了扔东西的精神负担，又消除了卖东西的累，因为投递效率高。

《段》一书中提到的一个很重要的概念是:不是“这个”或“不能”，而是“我”或“要不要用”。关键是“我”，因为可以用的东西太多了，可以(想)用的东西可能只有一个。

这也是彭这本书的意义所在。如果要用，一定要用能让人“感到兴奋”的东西，这样生活才会充满神秘的日式快乐。要能这么说，当然得是在物质丰富的日本。书中揭示了一个可怕的事实:“越善于迁就的人，越容易把事情堆起来。因为我把东西都放好了，很久都忘了里面有什么，所以我继续买，继续堆，继续存，直到爆炸袭来。而且它讲到了整理的重要概念，就是在整理的时候，你要选择的不是你想扔掉的，而是你想留下的，剩下的扔掉！《彭》作者Marie讲的是两部分的安排，一是判断物品是否该扔掉，二是确定物品的朝向，因为第一关留下的物品如果移位，就会像外星人一样不知不觉地逐渐占据地球表面，让人无所适从。所以你最好养成按书必须丢的强迫症，不要让丢的物品流落街头。

因为“彭”喜欢讲小例子，我就分享一下:比如用抽屉代替带盖的收纳盒，因为一想到开盖的麻烦，人就会悄悄飘走。整理的时候不要用扎的或者卷的袜子，因为袜子穿在人的脚上已经够硬了，要让他们好好休息，不然太紧很快就会破。还有，不要把过时的衣服退化成家居服。这就好比不要把旧鞋换成家居鞋，因为两者的根本定位不同，所以不要混淆。换句话说，东西放起来更容易找，比如书放起来比折起来容易找得多，衣服也是。

还有，不要陷入“慢慢开始收拾”的陷阱，那是永远也收拾不完的，一定要一战到底！无论如何，我们必须从丢失东西开始，人们很难丢失东西，因为他们总是觉得...> & gt

问题10:极简生活极简生活方式的几个内容养宠物，爱小动物，是我们回归自然的一门课程。动物是我们的老师，它们什么都不自然的做，一切都和自然一起工作，自然是我们内心的镜子。