红河弥勒旅游景点
红河弥勒旅游景点
1，易科民族文化生态旅游村
易科民族文化生态旅游村位于云南省红河州弥勒县北部，距弥勒县城21公里，距石林风景区40公里，面积32平方公里，海拔1.930公里。是典型的喀斯特地貌。境内奇峰怪石众多，树木茂密，山峦重叠，森林覆盖率达80%。易科村不仅是阿希跳月的发源地，也是阿希拓荒史诗《阿希纪弦》最受欢迎的地方之一，是彝族文化的典型代表。阿西跳月亮、阿西献祭火、阿西斗牛、阿西摔跤是易科村的特色旅游活动。古老淳朴的阿希婚俗、民风民俗、自然优美的生态环境，都能让游客感受到人与自然的和谐。
易科民俗文化生态村寓意吉祥之地。位于云南省东南部红河州弥勒县北端，东经10305，北纬2402。易科村距省会132公里，距何坤公路5公里，面积32平方公里，海拔1780米。属于封闭的喀斯特发育的高寒地区，典型的喀斯特地貌，奇峰怪石与各种植被共生，森林面积1920亩，森林覆盖率80%。易科村65，438+0，564亩耕地被乱石分割成一块块。人畜饮水靠家庭水窖，主要经济收入主要靠种植香烟和核桃。彝族阿西支系居住着188户718人，2011年旅游收入65438。2011年人均收入5800元。
易科位于近西、近南、近北的斜坡上，掩映在核桃和香椿树之间，青山环绕，鸟语花香，空气清新，景色宜人。易科村是阿西歌舞《阿西越月》的发源地之一，阿西开拓史诗《阿西纪弦》盛行的地方之一，传统民俗文化保存最完整的村落，也是云南省最早开展反蒋武装斗争的基地之一。
首先，易科烽火台
Asi人用烽火台来传递信息。在古代，阿西人比战争和土匪还多。为了保证信息的传递，许多烽火台建在村寨的山顶上，视线极佳，硝烟散尽。保存完好的烽火台已成为旅游景点。易科村有三座烽火台，每英里一座。有狼烟鼓声再起，但烽火台传递着贵宾到来的信息，表示贵宾已经到来。请杀鸡宰羊，备酒载歌载舞，迎客远道而来。
二、柯义斋门
在古代，为了防止土匪、野兽和瘟疫的入侵，阿希在村庄和村落里修建城墙，在伊一村也是如此，有三道城门。现在，我们保留了今天我们都看到的这个，成为了迎宾门。易科村在这里举行了盛大的仪式，热烈欢迎来自世界各地的客人。进村有三个仪式。一种是穿越用香叶点燃的“火塘”(阿希人认为香叶可以辟邪)，意为清除游人身上的污秽；二是喝一口玉米酿的农家玉米酒，意为去除客人的睡意；第三，载歌载舞迎客，表示来客已经成为彝族大家庭的一员，可以干净利落地进入寨子。
第三，茂密的枝状林
一个Xi人，从原始时代到现代，都说他们的祖先在古代是奶奶和龙生的，所以就有了端午节祭祀祖先的活动。公认的龙神，也就是各村的祖先，在农历二月初二到初三都集中在自己的米脂山林里。每年初二至初三，村主(村长)带毕摩及全村相关人员到米脂山，毕摩在此主持祭祀活动，* * *祈求龙神(祖先)赐予全村风调雨顺、五谷丰登、牲畜兴旺、四季平安。
秘祭是阿希人对全人类生存繁衍的追溯，是对生殖繁衍的崇拜活动。
每年米脂节前，都要选出一位在村里威望很高的老人为神主，并提前三天对被选中的人进行洁净(洗澡，不与女人睡觉)。在第二个阴历月的第二天，作为代表被派来的人从村子里带着山羊，带着装在容器里的祭祀用品，如谷物和酒，进入茂密的树枝森林。在一棵大树下，上帝庄严地坐在地上。几位长老恭敬地将供品摆放在神主面前，祭祀的人们庄严地站在神树前。毕摩唱着祭祀歌，毕摩唱完就把拉好的山羊宰了拿出来——和其他祭品一起供奉在圣树下。每个人都向神树和上帝磕头。
祭祀仪式结束后，一群天真可爱的小男孩娃娃从茂密的树枝中钻出来，扮成小羊，唱着:“刀子、绳子、吃东西、挖东西，青蛙在池塘背面奔跑，蟑螂成双成对地趴在厨房的炉子上，蚱蜢在半夜尾巴对尾巴地叫……”他们一边唱着歌，一边往村子里跑，到了村子里，这些小羊就边唱边挨家挨户乞讨。意思是在一种神的保护下，牲畜繁盛，人发展。等到所有的仪式结束，所有的人在茂密的树枝林旁边的空地上生火做晚饭。夜深人静的时候，上帝主要是在村里挨家挨户送五种五谷，然后小娃娃们唱一些关于繁衍后代的童谣。
四、阿西跳月的由来
有一个精彩感人的传说。据说很久以前，阿希人居住的地方发生了一场大火，大火肆虐了整个山区。阿西的家即将被大火吞噬。阿西的年轻人毅然带领群众用树枝与野火搏斗。为了不被火星烫伤，人们一边点火，一边情不自禁地大喊“啊啧啧，啊啧啧”，跳来跳去。经过三天三夜的奋战，野火终于被扑灭了。一个Xi人欣喜若狂。为了庆祝救火的喜悦，男人们胸前举着树枝，女人们拍手，男女排成两排跳起来，直到月亮出来。经过进化，一只Xi跳进了月球。现在，年轻男女通常以在月亮上跳舞的形式来表达他们对彼此的爱。
新中国成立后，* * *制作方高度重视、关心和支持《一个Xi月》，使其走出山门、省门、国门，在波兰、朝鲜、俄罗斯、泰国、马来西亚、美国、日本、奥地利、港澳等10多个国家和地区演出。1986年，美国乐坛将《阿Xi跳月》列为世界十大名曲之一，并在白宫休息时演奏了《阿Xi跳月》。
五、生活场景图
阿西人民的生产生活多姿多彩，富有诗意。以下是一些与日常生活相关的场景。
1.在阿西地区，每年的五六月份，一种野生食用菌——鸡枞生长在山野里。新出土的鸡枞鲜嫩可口，是阿希人餐桌上的美味佳肴。图片上的场景是彝族人在挖姬宗。
2.阿西人是聪明智慧的人，家用电器基本都是就地取材。图中显示的是阿希人用当地的西瓜树制作提水的水桶。
3.有句话叫“靠山吃山”，阿西山区资源丰富，图为阿西人在吃野生马蜂。
4.图为阿西妇女在农忙之余用一种叫“祥子”的乐器演奏阿西民歌，以表达她们对幸福和怀念青春的感情。
5.《阿希纪弦》是阿希人流传下来的一部创世史诗，反映了阿希人的创世历程、爱情故事、婚丧嫁娶。图为两位老人在唱阿希纪弦。通过唱歌，阿什琴科代代相传。
6.因为阿西山区是典型的喀斯特地貌，石头多，石头小，不适合机械化作业，所以聪明的阿西人用牛来耕田。图为阿西人用牛和自制的犁耙在耕地里播种。
7.阿西地区随处可见竹子。勤劳的阿希人用竹子制作各种生产生活容器，用来搬运和盛放食物等物。图为阿西人在编背筘。
8.过去阿西地区生产生活水平低下，各种生活用品缺乏，人们只能用自制家具劳作。图为阿西人自制镰刀理发。
9.阿喜女聪明善良，心灵手巧。他们善于用色彩鲜艳的刺绣装饰自己，表达对生活的热爱和向往。他们的服装上布满了手工刺绣的花鸟和各种象征性的图案。图为阿西妇女刺绣。
六、屋檐图案
阿希人的屋檐墙壁上，会根据各家的喜好画出蝙蝠、老虎、大三弦、牛角等图案，表示图腾崇拜，祝福全家四季平安。
七、阿西人崇拜老虎。
阿希人一直崇拜老虎，认为它是百兽之王，所以它很勇敢，可以征服一切。所以他们把虎当成自己民族的图腾，意思是他们和虎一样勇敢，老虎可以保护自己的安全，所以他们自称“罗罗”，这是彝语“虎”的读音和意思。
八、Xi的婚姻习俗
阿西青年男女十七八岁自由恋爱选择婚姻大事。阿富汗的男女婚姻是一夫一妻制。没有媒人，也不需要介绍。一般有四个相识的机会:一般是在“一个Xi跳过月亮”的时候相识；二是在唱《纪弦》的时候表达自己的感情，互相认识；三是在生产生活中认识；四是在摔跤、集市等领域相识。
阿西青年男女的结婚手续极其简单，不要彩礼，不要嫁妆，不摆酒席，婚礼仪式大多在劳动中进行。双方喜欢后，同意结婚。婚礼当天，女方自带劳动工具在两村交界处等候，男方去把她接回来。她回到家，那人说:“爸妈，我把媳妇带回来了。”女人说:“爸爸妈妈，我是来当媳妇的。”一天的工作下来，可以考验女方是否能吃苦节俭，如果有问题，解除婚约；我喜欢它。第二天，男方回到女方家，进门第一件大事就是提水。如果女方父母同意这门亲事，就让未来挑水的女婿进屋，把水倒进水缸里。如果你不同意，就不要让它倒进缸里。从男方回到家的那一天到女方回到家的那一天，无论离家多远，你都必须在晚饭后的那天晚上回到家。回家的路上，新媳妇扛着事先找好的柴火，男人扛着斧子和柴火，直到夜幕降临。这就是所谓“一背烧柴显忠，一生抬清水”的内涵。
九、火妖
从古至今，阿西人都有一个传说:古时候，人间没有火，人们冻得瑟瑟发抖，手脚麻木，只有抱在一起取暖；有个叫“木登”的人，却骑在一根烂木头上，用木棍在上面不停地钻了三天三夜。他的身体暖和了，朽木也出了火星，于是人间有了火。火给人们带来温暖、光明和希望。但是火中还有一些火魔，会烧毁房屋和森林资源，给人们带来很多灾难。所以，有必要把他们赶走。每年二月到三月，根据村里的气候决定一个更合适的日子。村长带着毕摩和村里的相关人员驱赶火妖，也就是毕摩念经钻木生火，冒出的火花就是“新火”，火妖由两个人带走。村里的青年男女用各种颜料画纹身，装扮成各种妖怪，用棕榈叶、棕榈片、树叶遮住下体，还有人抢牛粪。
X.阿希向火献祭
阿希“祭火”是弥勒彝族阿希人特有的原始宗教文化。相传在那个远古时代，闪电引起的“火”被风雨扑灭，阿希的祖先钻木取火，在农历二月初三钻火星，再次带来欢乐和温暖。正因如此，彝族阿希人把“火”崇拜为万物之神，把农历二月初三定为“火”的生命日，举行“跳火神迎新火”等盛大的祭祀狂欢活动。
活动前夕，家家户户，屋内屋外，村里村外，都会收拾干净，准备迎接四面八方的客人。结了婚的姑娘要回娘家挑水打柴过节。晚上各家邀客围坐在壁炉旁，主人用瓜子花生玉米甜白酒招待，聊友情，谈未来，火花笑语不断。献火的事就在这种欢乐的气氛中商定了。
龙是阿西人的“君主”。先有“龙”，后有“火”，“龙”，“火”都给阿西人带来了很多好处。“龙”主天，端午节必求风调雨顺。火祭的前一天(二月初二)是端午节。一大早，村长罗章村民就提着祭品和活猪来到米脂山，在那里，松木绒覆盖着龙树的脚，摆好供品，杀猪念经，烧香跪拜祈祷。祭祀结束后，我们在米脂山上吃了一顿祖先饭，宴会达到高潮。大家欢呼雀跃，与桓* *，举杯共祝来年风调雨顺，五谷丰登，四季平安。
二月初三是“祭火”的日子。天亮了，主妇们早早起床，盛装打扮，用煮好的糖蛋和丝糕招待客人。少男少女们盛装打扮，准备好火祭，扑灭家里的旧火。全村人举办了一场丰盛的中餐来招待远道而来的客人。松毛铺大街上，摆起了长长的宴席，不分主次* * *欢饮，喜庆吉祥。
下午三点左右，在毕摩师傅的带领下，精壮的男人们把火神抬到龙树脚下，用木杆当杵，在事先凿好的干栗树的洞里不停地磨钻，直到钻出来火星，放进盆里。祭火队一边吹着喇叭一边大声喊着“火神来了，我们去取火！”，两个壮汉提着火种、刀棒(木棒)开道进村，过了马路，吆喝着在村里走来走去，把村屋周围的“邪灵”都赶出门外，把新火放在早已熄灭的火坑里，加薪永不熄灭。
下午五点左右，村里的男人们聚集在一个僻静的地方，乔装打扮，用五色颜料画着纹身，有的打扮成女人，有的打扮成面目狰狞的妖怪和恶魔，大部分人用棕色的皮革、树叶和落地藤蔓遮住下半身，而小男孩则赤身裸体地画着“阴茎”。装饰完毕后，毕摩带领的祭火队抬火，用“驱魔”开道。怪物妖王拿着彩刀围着“火神”，在大街上又喊又跳，用怪诞幽默的鬼脑和夸张的动作逗得围观者哈哈大笑。五颜六色、手舞足蹈的人们护送着火神来到村庄，毕摩为火神点燃了篝火。
当黄昏降临时，在熊熊燃烧的篝火周围，人们已经挤满了围观者。五色之人不禁手舞足蹈，尖叫连连。在高涨的欢呼声中，还有各种丑陋的表演，比如跳火、过火栏、冲进火阵。五色人围着篝火跳舞，祭拜神灵。在这个盛大的节目之夜，燃烧的金光映照着山野，激起了人们的热情。男孩们疯狂地玩耍，女孩们疯狂地跳舞。大家热情参与，倾吐对火、土地、祖先的崇拜和亲切感。
“祭火”，一种独特的狂欢，是弥勒西山阿希人保存较为完好的火文化。2006年，省政府公布阿西村红湾村为“云南省非物质文化遗产保护区”。
2.胡荃生态公园
胡荃生态园占地2000亩，是弥勒县城市建设和旅游总体规划中“一廊一区三带三园”结构的第一个园区。总体规划有7个水面，5个景点。七大地表水面积1.300多亩，蓄水200多万立方米，生态覆盖面积达到90%。除了增加空气湿度，提高城市绿化率，改善城市空气质量，还形成了人们休闲娱乐的最佳场所，这也是近年来弥勒基础设施建设向生态环保转变的重要标志。是弥勒人自己创造的奇葩。整个公园湖光山色，绿草茵茵，景色宜人。公园里人来人往，尤其是“银滩”区域，形成一道亮丽的风景线。
花园里有天然温泉，池水不深不浅。人仰躺着刚刚好，最适合“泡”。游客可以享受真正的休息和放松。在这里，你可以在冥想中体验弥勒佛的顿悟，或悠闲地躺下，或读一本好书，或喝一杯云南红。
3.弥勒白龙洞景区
弥勒白龙洞景区位于云南省弥勒县西南部的红溪镇。白龙洞距弥勒县城28公里。白龙洞景区于1993年被公布为云南省第二批省级风景名胜区，于2001年被评为国家AA级旅游景区。随着弥勒县旅游业的发展，依托白龙洞得天独厚的自然资源和白龙洞人的不懈努力，我们正在一步步建设国家AAAA级景区。
白龙洞喀斯特地貌发育优美，属于峡谷型层状溶洞。它是云南最美的喀斯特洞穴之一，众多钟乳石的形成在中国乃至世界都是罕见的。洞穴中的钟乳石类型包括了世界上几乎30种洞穴，没有沉积特征。它们发育在2 . 25亿年前的三叠纪白色退化石灰岩中，主要地质成因是乳白色次生碳酸钙和碳酸镁的堆积和沉积。洞内钟乳石单一复杂，有渗水形成的石笋、石塔、石柱；席状水流形成的石阶和边缘石盆；有溅水形成的石瘤、珊瑚；有石帘、窗帘和溅水形成的石花、葡萄。种类繁多，造型奇特。洞内的“龙壁浮雕”、“曲笋奇石”、“灵芝斜塔”、“海底世界”四大奇观，世界罕见，具有很高的科研和旅游欣赏价值。
白龙洞分上下两层，全长2500米。有南宫、北关、瑶池仙境、海底世界四大景区，10多个殿堂，100多个景点。洞内有洞，洞内见天，奇观逐层叠起。南宫以雄伟的石牌、石帘为特色，有“取经途中”、“犀牛望月”等景点。龚蓓以其奇形怪状的龙形浮雕、龙头和石帘而闻名。瑶池世界以“岛榜”、“谷溪”、“清水莲花”等景点取胜。海底世界:石花、石珊瑚、石葡萄、石珍珠等。，就更奇怪了。
4.红河卷烟厂
红河烟草(集团)有限责任公司位于云南省东南部，位于素有红河州“北大门”之称的弥勒县。距省会昆明143km，南距州府蒙自140km。通往东南亚的326国道经过弥勒县，贯穿全州到达国家开放口岸河口。红河州属典型的亚热带季风气候，北回归线贯穿中部。具有独特的烤烟生产自然条件，有“烤烟之乡”的美誉，自然地理环境优越，区位交通优势良好。
红河卷烟厂成立于1985，于1987投入试生产，于1988正式取得国家烟草生产经营许可证，划归云南省烟草公司，现为企业法定代表人毕。目前在职员工1029人，平均年龄33岁，总资产98.73亿元，属国产设备配套。目前集团年生产能力达到654.38+0.6万箱，日税收数千万元。人均实物劳动生产率居行业前列，654.38+02年实现产销规模和效益同步增长。
自1993以来，红河卷烟厂实现了单一品牌生产，是全国唯一只生产单一品牌的烟草工业企业。目前已形成品牌(红河)15品种，兼顾高中低档，满足不同层次的消费需求。红河品牌深受消费者喜爱，先后被评为“全国名烟”、“中国最具竞争力民族品牌”、“中国名牌产品”、“中国十大梦想品牌”。2007年品牌产量161.5万箱，品牌销售收入1602亿元，实现税收利润99.8亿元。
红河卷烟厂成立之初，工厂生产水平低，产品质量和价格低，难以进入市场。1991年前连年亏损。企业陷入极度困难甚至困境。1992到1993这两年间，通过品牌整合，实现了全口单品牌生产，提升了产品品质。同时，企业确立了“不求最大，但求最好”的发展理念，系统实施原材料、技改、人才、管理、名牌“五大工程”，重视技术开发。多项新的实用技术获得国家专利。1992扭亏为盈，1993以来，企业内部各种资源多次重组定位；从1997，企业转向全面软件建设开发阶段，优化人力资源配置，进入以人本管理为主体的智力时代；1998，CIMS信息系统工程启动，实现企业高度信息自动化。经过红烟人的艰苦探索和努力，逐步建立了市场化程度较高的有效运行机制，企业不断发展，取得了良好的社会效益和经济效益，为满足市场需求、解决劳动力就业、拉动相关产业发展、促进地方经济建设做出了巨大贡献。
5.胡荃温泉
胡荃温泉水属于重碳酸钙型天然温泉水。水质清澈、透明、柔软、光滑、柔顺。含有硫、钴、硼、锰、碘、锂、锶、铁、锌、铜等多种对人体有益的矿物质微量元素。水温适中，舒适度不错。
整个生态温泉由三个天然池和12个特色池组成。上山藏在树海。清晨或寒冷的冬天，水池冒出的烟覆盖了整座山。山中有景，景中有潭，类似人间仙境。
汤泉药用
中药浴——温泉药在《本草》中开始出现，称为“温汤”。根据成分不同，各有美容养颜、益气活血、舒经活络的功效。
茉莉浴——茉莉浴一直是日本汤池的经典做法，可以激活体内的元气，调理脏腑，疏通经络，促进人体新陈代谢，从而达到防病强身的作用；
牛奶浴——牛奶浴除了保湿，还能紧致收敛肌肤。睡前浸泡还会放松身心，促进睡眠，对多汗症也有非常好的效果，还能改善抑郁、失眠等症状；
熏衣草浴——熏衣草温泉不仅芳香扑鼻，还具有镇静提神的保健功效。对于女性来说，其迷人的香味带给你温暖的享受；对于男性来说，它的健康效应带给你高贵的体验。
6.弥勒佛
弥勒大佛位于云南省红河州弥勒县金平山顶，云南省昆明市东南140公里处。来到云南红河州弥勒县金平山景区，登上1999石梯，可以观赏弥勒金平山景区的百年老树和旱梯田。当你游到山顶时，你会看到一尊巨大的微笑佛——弥勒佛，它高耸入云，带着慈祥的微笑，金光闪闪。云南红河州弥勒县的弥勒笑佛是由云南北界千年龙文化交流公司方玉德设计的。整个弥勒佛由水泥钢筋制成，外层镀24K金，在阳光下熠熠生辉。云南省红河州弥勒县弥勒笑佛长99.1米，宽24米，高19.99米，在国内外绝无仅有。云南省红河州弥勒县的弥勒笑佛是世界上最大的笑佛。
弥勒佛又叫笑佛、快乐佛。同时，人们也把弥勒佛视为吉祥的象征，所以又叫招财佛。
在参观名刹古刹时，人们常常看到长耳垂、圆肚皮、手执布袋、袒胸露乳、整天笑盈盈地迎接世界各地游客的弥勒微笑佛。古往今来，许多文人发挥了丰富的想象力，在笑佛的“笑”字上大做文章，写出了许多语言幽默、寓意深刻、妙趣横生、含蓄幽默、富有哲理的对联。现举几例，配几张图，以飨读者。
旅游安全注意事项
1.乘坐飞机时应注意飞行安全，系好安全带，不要携带危险或易燃物品，飞机起降期间不要使用便携式手机等相关电子产品。
2.请把贵重物品放在酒店的保险箱里。如果你随身带着它们，就好好照顾它们，永远不要离开它们。
3.请在进入或离开酒店房间后关门。不要在灯上放衣服，也不要在床上抽烟。当你听到火警时，请从紧急出口迅速离开，不要乘电梯。
4.乘坐快艇，漂流筏，参加水上活动。请按规定穿好救生衣，听从工作人员的指挥。
5.在海边的水里玩耍。请不要超越安全警戒线。如果不熟悉水，就不要单独下水。
6.如果在旅途中或自由活动中看到刺激的活动，身体不好的人不要参加。患有心脏病、肺病、哮喘和高血压的人不应从事水上或高空活动。
7.上车时请不要随意换座位。不要把头和手伸出窗外。上下车时请注意车的方向，以免发生危险。
8.乘坐缆车时，请按顺序上下，听从工作人员的指挥。
9.雪天及陡峭山路行走请小心。
10.你不允许擅自离开这个小组。请征得陪同导游的同意，并随身携带当地餐厅的地址和电话，以免发生意外。
11.到达景点观光前，记住导游给的集中地点、时间、车次。如遇脱团，请等待导游返回集中地点。
12.旅游的时候，注意身体。不要吃生的食物、生的海鲜和去皮的水果。在无牌路边摊暴饮暴食，多喝开水，多吃水果蔬菜，少抽烟少喝酒。
13.如在夜间或自由活动时间自行外出，请告知随行导游或团友，并特别注意安全。
14，不要在公共场所炫富，购物时不要在公共场合数钱。
15.每次退房前，请检查您的行李，并特别注意您的证件和贵重物品。